爆笑問題 ニッポンの教養

爆笑問題太田光主持的NHK節目“日本的教養”
上集找來Otaku研究的精神科醫斉藤環對談
（趁未Del前好看了吧）

人的内心與由這些心靈所構成的世界
比黑洞還要深，比宇宙還要廣






看回香港，
看着對這個世界與人的内心什麽都不懂的人嚷着
就覺得這個世界還是蠻奇趣與可悲的

研究日誌數則

（1）近代社會史、國家地方史、商業史、與歷史教學

上週五六一氣呵成聼完四課歷史，
聼得累，也就更佩服講的老師更累了。

星期六早課負責發表，
預備不很好，
之後果然有點抓到鹿不懂脫角的感覺。
但沒有被打與訓斥已經很好啦（滿足？）
難爲給我拉來幫忙的朋友說坐在老師旁邊驚到震（！）

這年來（無料旁聽）學的東西很多，還真是感謝老師。

下午一課主題是“世界史歷史課的教學”
又是笑中有淚的一個半小時。
學如何教學，真是受教了。
最驚嚇的當然是老師的
“五分鐘學會西歐中古史”的Powerpoint Show
笑足五分鐘+那些火柴人公仔
原來西洋史是這樣的啊（概嘆）

搞到我也想弄一張五分鐘學會日本近世史（笑）


（2）關於研究

都是埋頭明治時代的股票投資問題（！）
根本就是香港社會反映的研究題目嘛！





（3）ラフィール




（又）重看“星界の戦旗”咯



ラフィール還是那麽（消音）



授權免費視聽第一話



（開始的是阿保語，
聼不明白是應該的...）


説來，
配音除了川澄綾子
還有Snake的大塚明夫嘛

竟然拿了亞軍

わたしもびびる

夥同副社長與Kohaku參加這個
“全港學界日本文化常識問答比賽2007”
本抱嬉戲心態去去而以
怎麽不單過了初賽還拿了個第二
真是大汗啊

CR社可謂拜得Saber多得邪神保佑
大家多些拜
多謝多謝

（会長的Event CG 殺必死借圖提供完畢）

（要那麽多人陪等到完畢實在過意不去啦）

那些題目嘛....0厄......真的不知道如何評論好了



趣味反省會

1）不過説來，
看得多本Blog與副社長的Blog，
多多少少都貼中不少的啦
（至於1920年代的電氣巴士就算吧啦）

2）出賽第一題就是個人的大好了

船の風邪になってｘｘｘ
「千の風になって」
歌曲是從哪囯詩句翻譯來的？

其實係美國翻譯過來的詩
隊員們正在疑惑我的判斷的時候
身為隊長還是堅持自己的意見
結果真實美國翻譯來的詩（大汗啊！）



貼題實錄

[又中！！]

雞味即食麵 （第一包即食面是什麽？）

[再中！！！]

平井堅 （問題是一青O小姐的父親是什麽人---臺灣人）

[連歌曲片段都100%一樣！！！！]

Niconico Channel! （Suica廣告的やさしさに包まれたなら是哪個動畫來的）

（以上只是諷刺補習社廣告而已）（茶）

筆者與超人推薦的CR社指定讀物
湯禎兆的《整形日本》、《命名日本》就...
都又中的（笑），不過這類比賽問的所謂日本文化常識，
果然是好（消音）的啊（茶）

好孩子還是去讀認真的書籍
不好學我們只懂冷知識（Toribia）

















4）這邊的特色是全世界懂的我們不懂。
全世界不懂的我們懂。
諸如谷村新司的鐵道歌曲、
1920年代的洗衣機、
陳美齡的出道日期之類（茶


可謂多看CR社群的Blog可增長日本文化“常識”（？）

延伸閲讀：【賀】全港學界日本文化常識問答比賽2007，亞軍獲得

《命名日本》出版賀文：從村上春樹談起

如果跟隨呂大樂所說的四代香港人模式，那麽我看不出很大第三與第四代人的重大分別，至少這次替湯先生寫文的感覺如是（而且對第一代人---這次是小思老師---還是抱有頗大的敬意）。

也不是沒有分別，從閲讀村上春樹的例子來説，我這類第四代人就是從《地下鉄事件》打后開始讀的，到《約束的場所》、《海邊的卡夫卡》、《After Dark》等等。

因此，除了有學術研究需要，我這個平素根本不會主動閲讀正統文學小説的人，能閲讀《地下鉄事件》這幾本書，已經算是交差（有個基本日本常識），而對地下鉄之前的村上，一概無知。不像我某位同學般不斷追回前面作品看的目的純是爲了看H場面，我很安於從這個后地下鐵時間的社會派村上去講我想講的故事，這或許是因爲我看不出特別去追尋“自我”的需要（你叫他Me時代式的表達手法也可---雖然很多模仿村上寫作只有搞笑效果）而安於處理我跟這個社會的關係。

湯在[由 Tourist 變成 Traveller──村上春樹的旅遊寫作]中寫道村上從九六年是個“回到東京的旅人”，說：

正因如此，所以當村上於九六年開始回到東京，進行為期一年的沙林事件受害者追訪，且完成我認為乃他屹今為止的傳世代表作《地下鐵事件》（1997），那才是一個旅程的完結。

由逃避宗教（《雨天災天》時期）到深入反思宗教的存在本質（見＜沒有指標的惡夢＞，收在《地下鐵事件》內）；由逃出日本到栽進東京；由隱居式寫作模式到混入人叢中作埋身出擊──經過了這十年（由87 至 96），村上春樹的蛻變說明了 travelling原來可以不囿於人或地的隔閡，而一切原來是心靈內在及人生衍化的運轉流程。這一次村上春樹選擇了做一個採訪者，但「意料之外」地（和先前的「意料之中」竟「意料之外」地構成對比）成為了一個真正的「旅人」──於他既陌生又熟悉的土地上，探知外在（受害人的心靈）及內在（自己的反省過程）的互動遊歷。

是的，寫成《雨天災天》及《遠方的鼓聲》，我相信不過為一機會及時間的問題，我甚至認為自己也有能力做到。但完成《地下鐵事件》，令我慶幸自己沒有浪費多年春春，追看捧讀村上作品的一切時光，到得到豐碩美好的回報了。

於是乎，如果有任何香港第三、四代的人分野，在於這個對自我追求的終結 VS 處理自我與社會關係的開始的這一個命題之上。

年前在文化社會學與宗教社會學的課上嘗以《地下鐵事件》一書作爲分析對象。這固然與現在的論文研究有莫大關係-----回到日本之後、做囘“日本文學作家”的村上，畢竟有無意識之間依然選擇以火車做回整個建構世界觀的背景，這一點就可以把他重新引回日本文學讀者/作者群的共同背景上談他要講的事情。

“一切社會生活皆為虛幻”這命題並非核心關懷，而是我們透過火車作爲日常生活的感覺的保證來源，這一事實背後在這次事件之後給暴露出來之後，所有的訪談皆成爲一衆日常上的自我的文學感覺構造來源----每一個人的每一個感覺與小節，皆不足以解釋整個事件發生了什麽，更何況意圖解釋那火車背後看不到的黑暗的所謂社會原因。連火車都不能保證社會事實的順利運行，雖能暴露卻會把這毫無理据的Hollow的恐懼放大，正是後地下鉄事件的村上的社會關懷的出發點。

如果這是作爲香港第三代讀者的代表的湯的自我成長歷程，正如前期村上的尋羊冒險，最後安樂於地下鐵事件作爲一種歸鄉的終點，替自我找尋一個歸宿，那麽我這類並不怎麽認真閲讀小説的第四代香港人，對自我並不怎麽着意之餘（也可說是以九一主義式香港哲學作爲思考世界的成長），對與這個世界的關係的處理，正可從對兩個村上的兩代詮釋這一點看出相異。

是為《命名日本》出版賀詞

關於自我

（甲）
每個人每一刻也不同，這一刻與下一刻遇到的事情也不同，那不如在每一刻看看有什麽不同的可能性，享受每一刻，而不是要留住每一刻，因爲這不會把你過往一刻的你留住的

（名曲齊賞）GoMyWay!!

NicoNico上的人氣名曲

Go My Way！！

大家聼過沒有呢？

這歌曲可是在很多場合都有用的呢

Idol Master元組版:




今天剛上榜，和風吹笛版，聲音很典雅，大力推薦

（借文）如不可再現的櫻花

如不可再現的櫻花：《秒速５公分》的戀愛美學

撰文 湯禎兆 （2007/09/27） 《亞洲時報》

借最後一段：

當然櫔木（按：栃木）的想像也是一大賣點──新海誠選擇明里的遷居地其實並不遠，那仍屬關東的一個縣份。因此，貴樹的渴求才可以更加強化那種可望而不可即──不少友人都以為兩人遙隔南北，身處天涯海角，於是才好像有牛郎織女的嘆喟。其實在貴樹仍未遷往鹿兒島前，兩人不過近在咫尺。但不要忘記他們不過是初中學生，也因而令到本來不成問題的空間距離，轉化成好像有萬丈阻隔的心理距離。

畫家。

把所有感覺

還原到生活，

其實很難。

那時刻表選得很神。

爲了更好了解過去
這Season看以下兩個動畫：

Bamboo Blade
Sketch Book

一個是剣道、一個是畫畫（茶）


最近終于有機會
看回三谷幸喜早期電影
「12人優しい日本人」，

比「総理と呼ばないで」更優しい