日本普及文化的宗教性 【評論】

（1）
我不喜歡泛泛地談日本文化。
尤其是香港人想像的、虛構的日本（大家樂日式豬排飯）；
最討厭一類其實是八卦雜誌式的報導
卻裝扮成學術研究的東西。

我不反對把日本當作生活娛樂的一部分，
但我反對以娛樂的心態去研究日本：
那不過是不務正業地虛構一些東西然後自己來搞所謂的[研究]。
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（2）
研究日本的普及文化（popular culture）
必須從其宗教性（religiosity）入手。

認真地說，日本普及文化非常powerful，
it is a religion

從外觀衣服（如cosplay？）到價值觀（如性意識？），

徹底地轉化一切--transform everything--

能徹底地改造一個人。

日本的普及文化，
如何地吃、（美食節目）
如何地去聼、（音樂與聲音/無聲的控制）
如何地去看、（動畫與漫畫的基本表現方法--表現論）
如何地去感受、（性/生存的享受）
如何地去表現、（裝扮/自我表達--self-representation--製作自我）
從最原始的地方改作其他社會。

那是（套用小農日報的語調）從靈魂深處的革命。

外国人，尤其是中国人，総是不明白這點。
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（3）
可借用韋伯(Max Weber)的題旨
入魅（enchantment）:一種魔法。

透過大量生産的模式
從靈魂底處影響世界的，
只有日本。
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（4）
有別一般日本研究的論述
日本從來最厲害的不是日本文化的不變性
（即認爲日本有其獨特的[日本性]）
而是日本的變化的power

a/從靈魂深處改變了卻以爲自己什麽都無變過，
這樣才是最厲害的魔法：
最厲害的自我，是不斷忘卻（過去的）自己的自我--無
（按：參考逢星期日連載的Fate/Stay Night的文化社會學分析）

b/科公(David Faure)話齋：
有很多辦法，搞搞下（不知不覺地）
令到我都以爲個世界從開始就是這樣，
而且只能是這樣，
好西利（非常厲害）

對，這種一種魔法。

待續：魔法與儀式（Magic and Ritual）