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Saturday, May 17, 2008

日式社會學 讀書會(2)

19/5/2007 星期一 下午2點 集合424室

上次讀 無緣,
這次讀 奈須蘑菇(Nasu Kinoko)的 DDD 1 , chapter 1 (J and the E)

札記
時代與社會的轉變
作者及其媒體控制
用詞特性、鋪平手法
警句
問題意識(e.g. 過食拒食、Subaltern Studies)
何謂現代?(社會與心理之間)(Fanon, Foucault)

參考
幻想社會學Outline ( c.f. talk 1 = topic [12]; talk 2 = topic [1])
Kato Madoka "拒食與過食的社會學"

餘話
對大澤真幸的“Nationalism之由來”的簡介book information

警句:
國民國家就是過剩的愛(尤其對死者的)的一種回收裝置,
這種對死者的愛,看似無私---無私的=沒有關係的愛可能嗎?---
而同時對他者的恨,也不過是這種[無私愛]的一種反轉。
這種[向虛無的愛],與我們日常生活的愛不同:
日常的愛是不純的、從完美缺落的愛。

難明。要等那本書運到過來才能細想了。

不過,我大概知道自己論文背後的某一種(其中一種)可能動機了。
對的,我對現代社會那種對[不認識的死者]的濫情的不滿與冷感,
也可以說是一種(生活在國家這個感情共同體的現代人覺得定義下的)感情缺落吧;
相反,對建立關係所帶來的感情既害怕卻極珍惜。
找尋他鄉150年的歷史,就是找尋Nation這種“emtional attachment”的建立過程。

按:他所謂“第三者之審判”,意思就是“幻想”嘛....

Tuesday, April 15, 2008

讀多少書才能寫小説? (2)

早前写,写一本狼と香辛料要読多少書、
今次拝観 虚淵玄的本棚……


神林長平、1984
書劍恩仇錄…侠客行…
西洋日本中国的重口味経典都有…
我還是奉勧那些以為軽小説就可随意写写的早早回家…
作家就是--
時間使用率 文章訂正>>>>>読書・資料収集>>>>>>>>>>>写

Wednesday, February 06, 2008

讀多少書才能寫小説?

寫一本“狼與香辛料”要讀多少資料?

支倉凍砂提供了大概30本的BookList(笑):
http://ameblo.jp/hasekura2/entry-10015915616.html
以下引用自上Link,儘管把參考書目貼出來:

『金と香辛料』(ジャン・ファヴィエ/春秋社)
↑『狼と香辛料』を書こうと思ったきっかけの本。中世の商人の活動のほとんどの分野が書かれてます。そのかわり、時代や地域は結構ばらばら。

『北の十字軍』(山内進・講談社メチエ)
↑『金と香辛料』を手に取るきっかけとなった本。北方への十字軍についての本。面白いですよ。

『ドイツ中世後期の世界』(阿部謹也/未来社)
↑ドイツ騎士団の話とか載ってます。阿部謹也先生の本はこの分野でダントツに読みやすいです。全集が最近出ていますのでそちらを見るのが良いかもしれません。

『中世の星の下で』(阿部謹也)
↑中世の雰囲気がすごいわかる本。夫婦で蚤を潰しあってる描写とか!もう!

『中世ヨーロッパ生活史』(白水社)

『ドイツ傭兵の文化史』(新評論)
↑これもネタにして本書きたいです。

『天使のような修道士』(新評論)
↑三回読みました。16世紀ルネッサンス前については、修道院に残された資料から当時の社会状況なんかを論じている論文が多いのですが(その辺の資料を読んでいるとわかります。サン・ドニ修道院とかよく見ます)、その際の注意点とかを改めて挙げていて、この本だけでももちろん内容がぎっしりなのですが、他の本を読むときにも役立ちます。

『中世都市と暴力』(白水社)
↑すごい時代だったんだなあというのが実感できます。

『神に問う』(嵯峨野書院)
『中世の迷信』(白水社)
『中世ヨーロッパに見る異文化接触』(渓水社)
『中世の人間』(法政大学出版会)
『中世ハンザ都市の研究』(勁草書房)
『詩人としてのイエス』 『神に問う』 『魔女狩りと悪魔学』(人文書院)
↑魔女狩りについての思い込みというものが結構崩れると思います。

『ヨーロッパの黒死病』(国文社)
↑ペストってすごいなあと。作中ではちょっと出せません。

『中世の裏社会』(人文書院)
『中世都市の女達』(講談社)
↑女性は抑圧されていた!!とか良くありますけど、これを読むとそんな気もしないような。むしろ立場的には結構強そうです。たくましい人はいつの時代もたくましいということでしょう。

『中世後期のドイツ文化』(三修社)
↑テーブルマナーとか確かのってました。食べ物とかの記述も多かった気がします。ビールの醸造の仕方が載ってたんだっけなあ、とうろ覚え。衣食住の調べものには良いかもしれません。

『ハンザの経済史的研究』(高村象平/筑摩書房)

『キリスト教の歴史』(講談社学術文庫)
↑キリスト教の歴史ものとしてはかなり名著だと思います。

只是日本國内的西歐中世的學術水平與翻譯就大概夠一個10來歲的人寫小説的Neta嗎(茶)
阿部謹也當然是少不了的了呢
怎麽有衝動下次寫寫這個題目,又或者聯絡一下作者這樣(汗)
個人的BookList
Faure David. China and Capitalism
Braudel, F. 15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義(三大卷)
Polanyi, Karl. The Great Transformation.
Weber, Max. E & S.
Sweberg, R. Max Weber and the Idea of Economic Sociology.
Marx, K. Capital.
Wallenstein, I. World-System Analysis.
感想
1)怎麽比較,還是第一堆書好看很多啊!!阿部謹也的書好看是錯不了的..
2)加上自己其實也沒有怎麽看自己的書List嗎
Omake
なんにせよ、新刊や雑誌(『電撃hp』は書籍扱いだが)を発売日より前に手に入れられるのは数少ない役得だ。本日、株で六十万の損を出して満身創痍となった身には、こんなことでも嬉しいものである。
おいおい、ホロ大損じゃないか(笑

Wednesday, February 14, 2007

マリみて&Mission School 動漫讀書會(1)

大都香港人不看書。
我不反對不看書,尤其香港好書少,
就算好看的書,或是譯得差,或只又英文書--跟自己生活毫無關係的思想很難叫思想。
不看書,或者不擴濶自己視野,
人變得膚淺,無聊,無知,無教養。

這問題在看漫畫動畫的人身上最多。
這不是說看漫畫動畫沒有教養--
而是說,要了解其背後的社會世界觀、讀得有文化歷史感,
膚淺的讀者只讀到膚淺的意味,
衆多有文化含義的符號視而不見。
有見此文化廢墟之風不可長,
特設啓蒙教化大衆之專欄,
跟有識之士、或有好奇心的讀者
一起研讀關聯書本,培育文化修養,增進閲讀漫畫動畫時候的趣味。
(不喜歡以上宗旨的,自可過主)

今天選來教育社會學 佐藤八寿子所寫的新書(中公新書 2006)
ミッション・スクール :あこがれの園 (Mission School)
(副題不懂譯,大家想象吧。)

什麽是Mission School?
有看過「マリア様がみてる」這百合系的故事大概知道講什麽
就是有基督/天主教背景的女校啊啊啊啊啊啊。

説來筆者對這套東西可謂毫無感應力(汗死了)
當年跟百合之王 校X 先生 在會室看了幾集,
X長先生看得不斷高呼叫好(?)
我看得卻頭暈眼花,差點口吐白沫也。脫力是也。

你們一大班女孩究竟在搞什麽啊!!!!!!!

就算有人類學(Lv 2)與 進入不同世界觀的稀有技能
這個作品還是有點共感難度(茶)

這本新書劈頭就是Marimite的引文

「ごきげんよう」
「ごきげんよう」

(倒地)
這種在日本幾乎無法使用的日語,真的存在嗎?

本書可説是這種毫無根據的幻想(?)的一個社會史研究。
一方面是虛構的幻想,
但一方面日本皇室(屬性神道)卻多出這種學校的皇后(神啊)
真謎也!

本書就是這個奇怪的故事的一個社會教育學與社會史的介紹。
有興趣的大可翻閲一下。