Tuesday, January 23, 2007

備忘

一些有了基本Idea但沒有内容的題目

不斷問是什麽卻什麽也不能答到的香港身分:不確定性與言説體系
七一遊行與社會的淨化/ 之後? 從個人到社會圖騰
香港的民主與愛國---〉從愛國到"身份"?Episteme?

Tuesday, January 16, 2007

故事兩則

懂得看的就會懂得看。
本文大概是近來少見的自信作。

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日本落語的故事

話說江戶有個父親送個女兒去做藝妓5年,
雖然很痛心,爲了家族,也不得不如此做。

可是,女兒歸家時候把辛苦賺來的金10兩掉了。

父親當然痛心,說

我不是因爲掉了那金10兩而傷心,
而是掉了女兒5年青春與她的經驗而痛心。

*不是爲了10兩,
而是勞動與經驗本身,
已經具有無可替代的價值。
這不爲現代經濟學的邊際價值理論所動搖。

寶石可貴,不在其稀少(Scarcity),
而是因爲要很大勞動力才能得到。
這就是價值(Value)。

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印度買賣的故事

在印度,
明明寫100文的東西,
熟人賣1文。
要是好氣,卻可慢慢講價到1文。
爲什麽?

可以說講價本身是一種樂趣。
但交涉本身卻是一種社會關係的建立。

透過不斷的講價,建立一種新的關係。
金錢次要,關係卻是目的。

人覺得珍貴的,似乎是這種社會關係。
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結語:

這不是關於“勞動”本身,還是“社會關係”本身 更具價值的爭論,
似乎這並不重要。
重要的不是金錢與貨幣本身。

重要的是,
金錢與貨幣---〉“資本”本身
能換取更大的理想。

從勞動者本來的價值,
換取更大的對未來的、新的社會關係的期望。

於此,不是爲了幾文,
而在理想與價值面前,
絕無妥協。

按:
當然,對“未來”的期望
只是從對現狀的不滿與絕望而來,
這又是現代的另一種迷信了。

人生存在原始共同體,
不用期盼、不用金錢、不用愁愁於關係的建立,
一切自足。
這種理想與價值,只是人類在被趕出伊甸園==共同體,
之後的一種僞投射。

對的,這種毫無妥協的價值與理想,
是一種不能回頭的更大迷信。
但除了如此,我們還有什麽選擇?

Sunday, January 14, 2007

大購物日

話説今天飛奔出去買這有趣度SS級、
今年罕見的特厚同人、
結合少年Jump與Fate的惡搞本

少年Fate少年フェイト)!

前天Akiba Blog才報道入貨,昨晚已經幾乎完賣
今天慌慌張張走去入貨。
1點左右到達,幸好還能入手4本
(伸手名單已滿,大家下次請早..)
排隊的人龍人手一本還真是...(汗)

成功入手少年Fate之後
typemonn collection figure (參考AkibaBlog
回家發覺一套齊之餘
還要Duplicate了Saber!
真是好彩哦(茶)

之後再買Saber Character CD及更換Animate Point Card
由於奈須Kinoko的DDD(1)在秋葉原已經絕跡
惟有步行到神保町

途中經過湯島聖堂
像受感召般走入去八卦發覺竟然是孔廟(!)
遇上聖人當然是去拜會一下。

到神保町后除了入手DDD,
還買了少女與鐵道的寫真集[キミト、ドコカヘ](研究資料?)~
之後就回去咯

感想:
長期困在宿舍寫了個多星期
星期日的購物衝動是很可怕的啊(茶)

購物單
少年Jump x4 (委託x3)
Saber Character CD x1
DDD x1
鐵道與少女x1
Typemoon Collection Figure x8

Friday, January 12, 2007

奇聞軼事(更新版)

繼續需要解釋的事情

6)Typemoon奈須きのこ的新小説DDD(1)( 講談社Box)

一出就給搶到斷市
(好死不死這邊還有幾本訂單)。
連Amazon排行一位、
秋葉原還有無貨就難説。











希望TYPE-MOON Colletion Figure(ヒロイン6人のトレーディングフィギュア)
還有貨才好(orz) (參考AkibaBlog

想來以寫字起家,能賣到這個地步,
真可謂同以寫字為生的人的一個好教材/教訓?(茶

在機械複製與囯族主義的年代,
朋友說:人人會寫字,真是一種墮落。

一半同意一半不同意。
原因是我們以庸才使用文字就以爲自己有魔力的代價
換取更大文明理想與可能性。

是解放還是諷刺就無所謂了。

説來,作爲生在同時代、也算共享同一社會文脈的讀者,
當局者迷,要解釋爲什麽奈須Kinoko的東西好看、受歡迎,
實在有點不可能。
更麻煩的是連這個讀者群的興起是怎麽的一回事,
也未曾好好搞清楚,更不要說整體地解釋了。

同樣,談所謂的[(日本)文學]是什麽的人,
有無考慮過這類可能比主流賣得更多的小説呢?
只看所謂的[同人文化]是什麽的人,
又有無考慮過書店文藝書架上的作品呢?
對同時代的人而言,永遠困在自我的閉鎖空間(habitus?)的話,
無論如何難以走出這一解釋困局,
更無法談上勾畫整個時代的氣流/氣色(Aura)。

7)在日本喝熱奶茶至少要下6包糖才會覺得甜。

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需要解釋的事情

1)宿舍樓下每晚都有常常的計程車排隊等客。問題是,從地形來看,附近只有自己宿舍。那麽他們等的是什麽客人?

2)日本書店,[國家的品格]、[美麗的國家]等廢書,不管文人如何破口取笑諷刺,依然大賣特賣。爲什麽? 按:[國家的品格]一書,與預科中國文化科某吳X的文章極端相似,爲什麽?

3)台場電影院,寧願上外國廢片也不上日本戯。爲什麽?

4)台場的書店,竟然沒有奈須Kinoko的DDD發賣。爲什麽?

5)東大校長請畢業/完成課程的國際交流生晚餐/茶會,選2月14日晚。爲什麽?

多口的朋友說:[臨尾,豈可不重重打擊軍國主義一鋪???????]
回應:[2月14日要打擊軍國主義,都不用吃的這個形式]

更新:該晚吃的是高級中華料理

絕望した!

期待的Komiket販賣實錄,還是偷懶過一點才寫。敬請期待。

Tuesday, January 09, 2007

情念有機統合體

(帶病中)
寫論文就像[情念有機統合體]
論文就是把各種情念與思想有機地統合起來的實體。

各種分陳的資料、纏繞的思維,
第一次寫下來的點子像分散的玻璃碎片。
雖然寫作論文是與個人靈魂共處,及考察對社會大氣的掌握,
有時候還是借一下他人的智慧。

苦悶了兩天,還是嘗試把小熊老師聼來的Nationalism的點子,
稍稍寫下去,
之後就發生化學反應,
把以前不同老師教導的、各處讀來的點子,
神奇地整合起來。

奇跡啊(茶)

Sunday, January 07, 2007

專家與流民

湯禎兆在今天明報的
日偽流民﹕流行性指標
頗值一讀。

以下的思想札記,懂得讀的自然明白(空廢的命題不要見笑),
不懂的也無所謂。

說很喜歡?也非。
說很好看?也非。
論分析嚴緊不夠,論想象飛躍不足,
一切很。。。。。怎麽說呢?
那種「中」/「規」的感覺,很香港吧(笑)
但就是愛不惜手。

我想過不同原因。

日本的同類分析,很有中毒性。
大量不知所謂的理論詞彙與迷宮一樣的思維。
一讀中樞神經也給麻痹。
湯生的分析不具這種麻痹性。

這種奇妙的態度,可能是:
一則筆者對所謂的流行事物,倒是長時保持遠距離觀望的態度
(我稱爲「遠望態度」)
二則寫文化短評從來吃力不討好
(老師還曾說過寫這種容易寫壞手)(笑)

這篇短文讀來,
論介紹實在易明,
論熱誠也在。
就是少了一點「靈魂性」。爲什麽呢?

先聲名我很同意這説話:
「流民」是對抗「達人」的命名,後者的大流行說明了社會對專家的膜拜傾向。「流民」追求的是專業的態度而非專家的身分,因為興趣的駁雜及好奇心的澎湃,「流民」不可能長據一方定性為專家。

雖然我懷疑,其實這種「專家/達人」,並不存在。
或者有很多自認為是「專家/達人」的東西存在,
但我不認爲這種東西真實地存在。
(這裏有多層的意思:一:沒有這些叫自己做專家的人,二,只有如此叫自己卻沒有真材實料的專家存在。我懷疑我更同意第一點。)

換句話說,(用一點點后結構主義的思維?),
對抗「達人」的「流民」,
同樣只是一種手段上的便宜上的過渡罷了?

要是如此,
何況「達人」往往陷入為維護專長被迫墮進隱惡揚善的窠臼。「流民」沿街看風景,翻書尋反省——由「亂步」到「雜踏」,其實均不過一直在貫徹「流民」的身分本質。

所謂的「流民」的身分本質,其實是什麽,就說不清楚了。
或者說,「流民」與「專家/達人」只是一對看似對立的概念,
從[構造]來説,如同「地」/「圖」一樣,互相依存。
更麻煩的,要是連主動叫自己做專家的也不存在,多弄一個概念就更見麻煩了。

這是在香港這個既無真專家,也無真流民的奇特的
「去思想」的環境----去掉思想,也同時是故意去思想的----空間之下的產物。

或者說我嚮往「流民」的目標在於對抗「專家/達人」---
事實上這個世界最錯的就是出現一些「流民專家」----連流民的不如的專家,
但倒是很歡迎「專家流民」的存在-----在制度外以流民之姿態出現的真專家。

但對我來説,兩者皆虛。
既虛,又一切再無所謂了。

無論如何,我想我能猜測這種故意標榜以至創作[流民]身份的背景與心情。

但我認爲重要的,不是這種專家流民與否的討論,而是那種靈魂性的感覺:
社會學作爲一種「越境之知」(Einbruchslehre),這種學問的本心(初心)就是對社會現象的各種側面,有一橫向的看破與統合。............但最重要的並不是這種跨科的傾向。「越境之知」只是結果,而非目的。那是什麽東西的結果呢?那是對於自己來説,真正的重要的問題,到哪裏去也是真誠的,這一種態度的結果。又或者對現在人類來説,用一個真實的問題,堅毅地不去放手追求的心態,這個行爲的結果。......因爲這樣真實的問題才去不得不打破各種學究上境界。

(見田宗介【社會學入門:人類與社會的未來】岩波新書2006、P7-8)

換句話説,流民不爲打破專家的權威而做流民,專家不在打壓流民而存在。
問題在於有沒有真切的對自己來説是問題的問題,而以。

香港思想的困境,大概在這裡,吧?

Tuesday, January 02, 2007

新年快樂

各位新年快樂

要寫的東西很多。

大邪神本子Komike 71的配額已經完賣。
在某方面而言極端現實的Komike中算是個小奇跡。

個人的立場是在公開場合不便多說私人事情,
對所有參加計劃的、幫忙過的、購買的讀者十分感謝,
畢竟嚴格來説這邊除了發起之外實事還不怎麽多做。

高興的是收到很多有趣的意見與不同的感受,
這個兩個星期有空慢慢寫,有興趣的繼續這邊的留意報道。

下次發賣應該是月尾關西的Comic Treaure(委託),
然後是臺灣FF、香港CW,
大部分都是配額極端有限,
有興趣的人就多加留意了。

X X X

一連幾天Komike71的發賣與活動實在累到極點,
今天才有空好好讀畢買來的Fate/Zero(由虛淵玄執筆)。

連續三天Typemoon都排上幾千人,
就算今次因爲售賣邪神本而有幸三天都用Circle Ticket入場,
9點的時候還是有上千人[内部預先排隊],
之後在後面的都是排了一整晚通宵的一般入場人士。可怕。
有史而來用最快的購買速度也要吃西北風吃上1個半小時。

定價1000yen本(Komike的連書簽、特製冊子,給每三本送一個紙袋),Yahoo最高竟然炒到天價2万Yen一Set,
平均到K-books等也要6000-10000Yen,可怕。
單是要解釋這一社會事實大概也要死掉很多腦細胞。


故事方面嘛。。。。。。。。大家有機會看了才說。
除了說虛淵玄是個絕望老師還是不多作説明好了。



「たぶんあの人は、あなたの時代の、あたなを囲んでいた人たちに対して腹を立ているのね。小さな女の子に"王"という役目を押し付けて良しとした残酷な人たちに」
「それは是非もないことでした。岩の剣を抜くときから、私も覚悟を決めていた。」

「……そんな風にあなたが運命を受け入れてしまったのが、なおのこと腹立たしいのよ。その点にいついてだけは、他でもないアルトリアという少女に対して怒っているかもしれないわ」
「……」

・・・

「それは出過ぎた感傷だ。私の時代の、私を含めた人間たちの判断について、そこまでとやかく言われる筋合いはない」
だから黙っているのよ。あの人は。

(Fate/Zero P.158/ my emphasis)

「本を正せば優しい人なの。ただ、あんまり優しすぎたせいで、世界の残酷さを許せなかったのね。それに立ち向かおうとして、誰よりも冷酷になろうとした人なのよ」

(Fate/Zero P.162)


「大概那個人對你所在的那個時代, 對那些包圍著你這這樣一個小女孩讓她當上"王"這個角色的那些人, 生氣到不得了吧。」
「沒關係的, 當我拔起石中劍之時我已經有所覺悟。」

「……你如此接受了命運就更令他生氣了呢。只就這點, 他惱的可能不是其他人, 而可能是生這個名為アルトリア的少女的氣嘛。」
「……」

・・・

「這是太露骨的感傷了。他根本沒資格對於我的時代與包括我在內的人的判斷說三道四。」
所以他才沉默不語。」

(Fate/Zero P.158/ my emphasis)

「從根本上來說他是個很溫柔的人。但因為太溫柔了, 他才不能容忍這個世界的殘酷啊。面對著這般的世界, 他變得比誰也更冷酷啊。」

(Fate/Zero P.162)
(感謝Kenka大大翻譯;略有修改~)

明白的就會明白。
這是個約定的絕望的故事、與約定的救贖的故事。
umm,看好的作品,悠然與好的作家談話一樣。