研究者的責任 【社論】

ムバ遊記在【想像日本/日本想像】
引用筆者早前「日式豬排飯的香港」理論、小心「文化想像的日本」，
不過提出了一個重要的問題：
「不過，如何言簡意賅又絲毫不扭曲複雜的事實？」
我不知道（笑）。有点想法、不過不能言簡意賅説。

先引用David　Faure的説法、談談基本問題、
下次再談我如何回応。

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「公衆歴史」　　David Faure
（筆録講座一部分）

…我們對歷史的興趣，影響我們的歷史材料。我們去博物館看東西，就影響博物館如何寫歷史。觀衆如何看，又影響歷史學家怎麽樣寫歷史。

但作爲歷史學家，我要靠張紙，我要令你想想原住民的衣服可能是假的。我寫公衆歷史不是弄那些衣服或者哪些你想看的東西給你看。我的責任是講你聼，我看的資料說什麽。我的目的不是弄這些你想看的材料出來讓你看。…

Popper很似Karl Becker的理論。Popper注意到，爲什麽我們能先有社會的可能性。其實，我們對社會已經有很多概念。你入課室，大家也知道如何做。我們弄個名字，將行爲連上名字去，大家也懂得做，社會上每個分子對周圍的東西也有個理論。所以人人也是社會學家，每個人對社會也有很多理論，不然我們不會有社會、會溝通，社會學家不會是高高在上的，他也是一分子。Popper問，那社會學家爲什麽要出糧呢？

Popper認爲，譬如經濟學家做的東西，社會學家也差不多。我明白到麵包店，給錢就可以拿麵包走，不會拿錯個碟。只要有個招牌我就明白，不會拿錯。但爲什麽我不會拿個碟走呢？其實很容易錯的，不會錯才離奇。我們有個很清楚的理論，見到各麵包店招牌，能給錢拿個麵包走，人人也知道，所以人人也是社會學家。

不過，如果人人也去買，經濟學家會說，人人拿錢買，價錢會不同，後果就不同。人人懂得計算的是自己的行爲，頂多計多一兩步。但要計政府的預算就是專業經濟學家做的東西。我們要請專業的人回來就是計這些複雜的東西。每個人估不到的後果，就是專業社會學家要估的東西，那些東西就是大家靠自己經驗估不到的。

歷史學也一樣，大家也有很多東西有興趣，但注意不到。靠自己經驗，不知道人人給錢買麵包的後果，每個人靠自己經驗估計不到那麽多，我的責任就是要估這些東西。我的目的就是，不要你單單靠自己經驗來決定，希望你可以靠讀書來決定，否則你可以不用來大學。Wood先生說我應該寫東西給靠直接經驗的70%人看，希望我寫得他們看得明白開心。我回答是這樣做何必要來大學，我的目的就是要變化你。雖然我寫公衆歷史，但我提的東西可能公衆不喜歡聼，我做的不只是他們要聼得開心，我要講的，就是令這個社會想想，覺得有些東西可能問題。這才是我的工作。

我承認我也喜歡多些人看我的東西，但不承認，爲多人看我的東西才寫東西，我的工作不是這樣的東西。