何秀煌教授【特急９９９】

昨日偶遇妙事一件，竟打擾心情一天，発現自己的修為如此幼稚。

夜来想起何秀煌教授。真是慚愧至極。

何教授是哲学系退休教授，衆多老師中我最喜歓的是他。
我是比較幼稚的人（或説是「社会不適応」的「問題児」）。
何教授却總是忍耐筆者的奇妙行為。可以説，他同様也是奇妙的先生。

系内風気是欧州言語為主，老師多操徳語之類，只有何教授会日語（他袋中總有写着日文的復習卡片）。走堂的人多的話，也会向我来個突撃日文測験，通常我也勉強能対応。

何教授従来不在意学生出席ーー除却有次「心霊哲学」的課只有我與助教出席；後来知道他当天有大概人生中最重大的問題，学生們却又好死不死全部参加活動去了。下次，他只笑不語，問大家是否有難言之隠。這又只令我増加幾分対他的尊敬。

何教授従不罵学生。対学生也多忍耐。
因為他対教育與未来従来不覚得絶望。

我喜歓睡覚，早堂的話，就是遅到。830的話，就幾乎全部走堂。
最奇妙的是，我又喜歓座在老師的前面。
何教授也不特別怪我，但就總会（in exchange）拿我来開開玩笑。
有次天気突然冷，我照例遅到「教育哲学」的1030課，却穿得擁擁腫腫。教授説
「看，健康的人，天気冷也可以穿短袖」
大家看見教授的短袖単衣，比較一下我，就笑起来。

又一次，我又遅到，迷迷糊糊的座到他面前。教授説
「要是自然譲人是夜行動物，他的眼大概応進化得像猫頭鷹而不是熊猫」
説實在，非常感激他的寛容。也非常懷念他的非直接式「教化」。
対，他不「教」；總是「化」之「育」之，譲是希望学生能自己発見自己。
因為他従来不放棄対人與教育的希望、対学生的信任。
教授不介意，大概来自他対教育的終極楽観。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

眼前大型的公共教育事業如果逐漸淪為社會工具的製造工廠, 而不能培養文明人性傳薪遞火的人才, 總有一天, 有心有情有志有識之士定會挺身而出, 重新為人性的教育開拓另外一個里程。

他在【教育畢竟仍是種良心事業】如此写道。

如此重要的責任，真是有点沈重。何況論品格、才能、眼光、視野，無一能比；論環境，又更○○。所以那大概不是我（笑）

教育是一種良心的事業。我們不能對於教育的事業只是抽象為之, 也不能對於教學的工作專以概念行事。只專注抽象的思索, 容易引起政策上的僵硬,過分重視概念上的齊一, 很快導致制度上的死板。接下去, 就變成一大堆的報表, 一大串的會議審批, 一大籮筐的「交代」。我們現在盛行對上交代, 對下交代, 對左交代, 對右交代。但是我們卻很少見人提倡要對自己的良心交代, 對天交化, 對地交代, 而不只是對人事交代。

可是如此的人今天的大学却到処也是。
難怪筆者在日本5個月貯的「仙気」（某後輩的評語）一個星期就給此地的「春威化」洗去。

讀下段，更是心寒：

試想：現在還有多少人一談到文學院需要電腦設備就緊皺眉頭？更有多少人分配起經費就無視一切，一味只以用諸理科工科或商科醫科而有效的標準，試圖加之於人文學科？(比如，理科工科容易「國際化」，商科醫科容易「市場化」，可是人文學科呢？它一定需要「國際包裝」嗎？它必須貼上「市場標籤」嗎？)這樣的做法算是什麼方法？這類方法的背後到底隱藏著怎樣的邏輯？信持這類的想法和做法的人不知有沒有想到，有時候其他學科製造出來的「精華」，可能正是人文學科想要拋棄的「垃圾」。他們可曾想過，有時在所謂「研究和發展」(R & D)的堂堂正正、輝輝煌煌的頂頂大名和赫赫稱謂之下，人類除了大量浪費資源和能源而外，更製造出多少人心人性的污染，留下了多少文化文明的公害。

【誰來照顧人文的價值？──我們的憂心，我們的呼籲和我們的抗議】

有心人可到教授Homepage見学。

原来，四年過去了。自己還是如此不長進？（笑）

引文一段以完結：

提起良心，現代人多抱持懷疑的態度和無力的感覺。可是讓我在這裡提醒大家：第一，對良心抱持悲觀情懷的人(只是「情」懷，欠缺「理」據)多是些有良心的人。真正沒有良心的人，是那些堷地裏肯定良心而進一步利用他人良心的人。這些人也就是把良心當工具，可以「用完即丟」的人。第二，(對於那些相信制度，不信任良心的人，我很想說：)我們當然需要制度，並且需要好制度；因此我們要修訂制度，而且要不斷改善制度。可是我們要注意：在這個世界(天國或烏托邦是否如此，我不知道)並非制度保證良心的存在，而是良心保證制度的完善運作。