コミケ71邪神同人誌いよいよ発売

後数時間で邪神同人誌いよいよ発売します。

発売状況はここで報告致します＾＾

ではでは

暴風雨前的寧靜

話説明天開始
就是Komike71
兼
邪神本發賣的日子

一大堆事情要聯絡的時候
怎麽發現

CR一個社員都沒有Online

第一個懷疑是

CR政變啊？XD






（上圖）全社Offline奇景

再想，可能是鬼畜X人征服了全香港？ XD

再看，不對，
Online的除了臺灣的Dormcat大大與日本朋友
一個人都沒有。
再按，HK網葉都全挂掉。

何ということでしょう♪

匠（たくみ）の技でしょうか。

各朋友的飯局預約、邪神本等一大堆業務聯絡
偏偏這個時候全香港網絡挂掉。

可謂暴風雨前的寧靜。

預報與誤報之間

年前有套叫[冷靜與情熱之間]的作品
但試問人不就是大部分時間都是在冷靜與情熱之間的啦（笑

以下報告乃「預報與誤報之間」
（其中一個消息乃真實）

・根據CR有關人士内部消息，
「邪神本子（日文版）」之後的計劃，
是「上杉姐姐（工口指定本）」的合同本子計劃。

・根據CR有關人士内部消息，
「邪神本子（日文版）」將很大機會不再香港販賣。
「邪神本子（中文版）」則視乎忘年會秋田烏冬占卜結果而決定























・「邪神本子（日文版）」的日文網葉Down，
根據CR評議會的虛無猜測，由於是
軍囯主義、右翼分子攻擊所導致的可能性，
與這個冬天不太冷的厄爾尼諾現象的蝴蝶效應的可能性，
似乎比在股市開市時候的低水位還低。

・聞說委員長最近跟一名姓上杉的日本姐姐談得很合拍。

犬神家の一族（２００６）Ｉ【映画評論】

あまり日本語で評論を書くことはないし、
日本人ではないので
ご理解の上でお読み下さい。

20年前の「犬神家の一族」は見たことはないので、
今度市川監督による再撮影ものを比較できない。
しかし、迫力は十分といっていいでしょう。

横溝原作の戦後まもなくの時代
（小熊英二の分類といえば「第一の戦後」）と
70年代中旬に映画化された時代背景（「1975体制」）と
新しい再盛作の今（第三の戦後）を配慮して、
タイトル通り、血塗れ「犬」の点と「神」を取り除けば*、
もともと平凡な「大家の一族」で不気味な事件が発生し、
（「日本」の「家」と「族」というべきでしょうか）、
これは神憑りや呪われた霊－ー社会制度というそのもの－－に対する批判の映画に違いない。

結論といえば、
個人の意思を越える連続殺人件と、
そういうものを浄化しようとする探偵のストーリーである。



*監督は用心深くこういう細かい点を映画中あっちこっちで布石して、
タイトルの「大→犬」、「神」が赤くなったりなくなったりしていることは、
ごく一部であろう。


まず我々注意すべきなのは、
殺人を起こす、個人意思を越える名も知らぬ力と
世の中で浄化できない探偵という者、
映画のメッセージから両者の役割を読み解くこと。
この二つのポイントが分らなかったら、
我々日本社会そのものを理解するための
日本の推理文学ないし映画の研究の意義とは何か、
解けない謎のように、永遠に闇に沈む。

従って映画評論家の役目は寧ろ
探偵金田一耕作
がやっていることと変わらない。

（以下続き）

寒假問好

冬天好冷啊
朋友說，與其看天氣，不如看天氣報告的姐姐。
同意。




















這邊不是因玩什麽工口遊戲
而是努力寫作所以才不Update（茶
（天音：好似過幾天問人拿了就有得玩）

總之就是好久沒有12月趕文，
真"懷念"（誤）大學時代3個星期寫6份學期論文的時代



















（上圖）平安夜節目

（下圖）Nodame #10, 好看。快結局了哦。

另外大家能發現下圖有什麽問題？

答案：（爲什麽中華料理店有巴菲吃的？）

我們該在死亡筆記上寫上誰的名字？

影評一則（Scan 版本)

成報 2006年12月3日

鐵道與俳句

整理日本文學史的資料~~
說是整理，其實不過像是某些偷懶學者的最便宜的做法，
把從他人整理好的資料集抄下名字與年份一類的搞笑工作。
雖然是機械式工作，但卻仍必要，
沒有這步功夫，之後的詮釋與分析都説不上。
正是好戲在後頭，陸續有來。

卻説CR台場支社長自稱俳人（謎）
引來俳人山口誓子（1901~1994）的以下一句：


踏切を月の結界とぞ思ふ
(ふみきりを　つきのけっかい　とぞおもふ)


寫得真真漂亮。

俳句無得譯，意思大概是：


我以爲，平交道如月之結界。


第一，把「踏切」換了做（火車與道路的）「平交道」，語境已經完全沒有了（笑）

佛家的「結界」本來已經夠好，還要是「月的結界」，
配上黑夜的「踏切」，好鬼正。

要是在論文翻譯做英文的話？


Railroad crossing, the Crescent's arena, I think


翻譯得還可以吧，意思上。。。
意境就可以在本文大吹；
至於音節的問題嘛，算吧（orz）


作者自己則如此解説：

第一の踏切、月の明るい夜、踏切を通った。入り来った方の木柵と出てゆく方の木柵が私をまわりから取り巻くように見えた。私は頭上の明るい月を仰いだ。私の立ってるところはあたかも月のための結界のように思われた。月は白く、木柵は黒く、踏切はしずまりかえっていた。
結界の語は、もと修道の障げを為すものを入れしめざる地域のことであるが、転じて寺院内部の木柵のことともなった。寺院によっては内陣と外陣との境目に、又外陣中に僧俗の座を分つ境目に、結界がたっている。
私の句の結界は、月の内陣を囲繞する結界に他ならない。

（踏切 引自 汽笛一聲：鐵道100年文學與隨筆選集）

不翻譯這段了。要考一級的人正好拿來當練習呢。

怎麽說好呢。。。。
簡直像是一個RPG遊戲畫面中，
在月空下正念咒文施放魔法的少女的結界一樣，
帶點宗教神秘意味，卻又蕭殺而美麗。

椿山課長の七日間 / 父親の星条旗 感想

同樣是浅田次郎原著，
看不到「地下鉄に乗って」，
今天下去趕去看「椿山課長の七日間」
也是最後一天上。

（唉，這是什麽世界，那麽快落畫）
（↑↑鬼叫你不早去看↑↑。）
（↑↑因爲要陪某月先生吃什麽MaidCafe上月回港前就看不了，深切後悔中。）

（可能因爲後悔，）
（沒有了鐵道，還是差一點提升效果）

同晚，看完父親たちの星条旗（Flags Of Our Fathers）。
這樣一天連續看兩套電影，
很有當年上SY電影課的（頭暈）回憶。

遺憾的是椿山課長の七日間的故事感動
也實在拍得好，大推，
之後看的Flags Of Our Fathers就顯得遜色很多，來得
說教=反Propaganda的Propaganda、
做作=擺明對住我等評論人而拍的課堂用電影*註1。

椿山課長の七日間講述中年伯父椿山課長無端死了，
因爲有些重大事情未知道，
特許上天堂前回去人世7日處理，
怎麽知道變了Erumesu姐姐並結識了電車男xxxx（？）
錯錯錯
是變了由伊東姐姐飾演的美人。

故事其實頗複雜，
但2個小時電影的拍得好，
場景穿插頗多但勝在不太混亂，
就算不斷有新事實發現，
人物與社會關係複雜，
故事卻一絲不苟，
每一段的關係交待得好而且真切地感人，
有趣、感動、容易入口、入戯。

伊東姐姐本來演戲哈哈哈，
但由於演出是心態50多嵗的老頭，
牽強得來反倒有趣，算是選角一流吧。
西田敏行（被選為最期待演出IQ博士真人版的資深演員/大叔？）有趣，
還有14嵗的母親（？）/反抗女王的小六女生（？？）的志田未來。
監督河野圭太（王樣午餐、古田任三郎etc導演）的演出，
真是大推的說。

有機會寫個評論（有機會的吧），值得。
雖然還是想入手地下鉄（唉，怨念啊）

説來太多應看的戯未看（唉唉）連看戯都懶實在要打
年來只看過Death Note2、容疑者、交涉人、
ハチクロ、県庁の星、有頂天。。。好似沒有了？
預定要看的地下鉄、Trick2、等（什麽都未看orz）救命

年底年初嘛。。。。大奧、
犬神家の一族（金田一耕助「大叔」回來啦~~）
[最惡搞的是找來三谷幸喜（！）當酒店老闆、深田恭子=富豪刑事？當女中]

順道入手回DeathNote2的場刊
果然是如我所料那樣啊（謎之發言）

註1：

這樣定義[做作]，
要非爲了教育與收錢用途，
鐵定不會寫評論分析。
缺乏感動的電影而爲了迎合評論分析而強行弄出來的，
批判與評論來也缺乏靈魂的說。
不過重點似乎是續集的硫黄島からの手紙 （Letters From Iwo Jima）、
看看美國導演（EastWood？還有士匹堡幫忙）如何拍所謂的日方觀點。
（興起上來，我是頗爲認同什麽觀點也有，就是沒有中方觀點的説法的）

作品談

個人意見與報道大雜炒:

1/ 浦沢直樹《20世紀少年》大概會成爲日本戰後最重要的一套政治漫畫（斷定句


2/這個星期要看的電影。。。太多了。

パプリカ（今敏的新作動畫，參考）、
椿山課長の七日間（看伊東姐姐？不！看浅田次郎！）、
手紙（東野圭吾！）、
武士の一分（除了木村，沒有理由不入場）、
父親たちの星条旗（Flags Of Our Fathers）、
硫黄島からの手紙 （Letters From Iwo Jima）、
地下鉄に乗って（最後四天。。。）

看電影後，還有大量評論雜誌要讀（唉，光看不讀好了）
誰說掌握普及文化是易事的，走出來，表揚給大家看看好了。


3/交響情人夢的建築問題系列（格子西瓜提供）

交響情人夢#1+建築問題
續‧交響情人夢#1+建築問題


4/ 近來喜歡聼的歌

ELT Time goes by （Orchestra Version）
不是香港那些一個電結他把整隊第一、第二小提琴的聲音都都蓋掉的
低能港樂+白癡歌星演唱會可比。

（對，這個世界沒有比香港這類港樂+XX的演唱會更低能的了
我幾乎想沖前把那些電結他+電鼓都打個稀巴爛）

5/ 談轉生

要是每個人的每一生都是學習一些重要的東西
那麽，每次都是學習的機會。

沒有比什麽都沒有學習到更差，
那就像Retake、Tri-Take科目一樣。

轉生只有一個考量：靈魂的素質

交響情人夢 Nodame 放屁進行曲

繼續前囘野田妹的放屁進行曲 orz
也是從電視卡Capture下來的說
音樂大學的個人指導可以這樣上也是一種樂趣嘛


































































かわいいよ！のだめ　かわいいよ

“一個人的思考”

在另版有讀者閲讀過日本戰後論系列，
問及[無責任體系]與Keroro主題曲[全國無責任時代]是否有關係，
筆者在他那裏發言一下，轉貼如下：

按：‘一個人的思考’乃龍應台書作[請用文明來説服我]最後一章書信内容的Title，
頗具詩意，借用一下。

===========================================
版主好啊。這邊是思兼（就是懂一點日文又會抛很多奇妙語言的那位）（一笑）

我懷疑我同意版主你說Keroro歌曲與這個[無責任體系]概念的連帶關係，
但我也同意樓上Comment的仁兄的意見：
光把一個Term或者詞語抛出來，
不成為什麽東西。

[空虛的中心]與[無責任體系]這類詞語，
沒有放到原來與實際的場景去討論，
都只是一種玄想罷了。

（順到一說，我也同意學院裏多混飯吃的，
至於混飯如筆者是否合格，則任由諸位評價咯）。

丸山真男原書（現代政治之思想與行動；中英日版俱全）的意思，
指戰時下的社會體制，鼓勵放棄自我，
一切聼上面的，壓力向下推，
責任也隨之推想上。
其中又以各據山頭的社會團體的利害爲先，
做成層層的推卸責任的大體系。

此書在1950年代的讀者讀之無比稱快，
而在2006年讀，也似乎仍然對分析日本社會必有所呼應。
能寫出在1950年與2006年也同樣適用的時事短評，
可見丸山真男之洞察力
（丸山做過記者，其短文往往有這類開山劈石之感）。

全國無責任時代一曲的作者，是否讀過這書？
月前讀TBS主播Chikushi Tetsuya的文章，
他說，在1960年代找工作（尤其文化事業的），
幾乎人人皆捧讀這書，可見此Term深入民心。

Keroro打從開始就以軍囯主義爲笑柄，
如同作者般無責任地玩弄[全國無責任時代]一類詞語，
供諸君茶餘飯後討論，
只要如同樓上仁兄有這類必要警戒，也屬快事。
要是Keroro玩弄可以，那我來玩玩，
則連keroro的歌的作者也不能避免樓上的仁兄的指控。

筆者寫Blog，同屬一類遊戲
（按：“so what is his intended audience?”自己的Blog，
寫給自己情感圈子的人看，有緣的當然也歡迎來玩。）

又按：
用[真/假]很難有意思地形容是否[高/深]（語義錯亂）。

可能的話，我也想寫得簡單而深入。
我現在這個階段，正去了另外一個世界，
用另外一個世界的語言來思考。
接下來寫論文，就是要嘗試回到這裡來。
Blog文戯言，散發情感，
間中要是幸運地一句半句（或者一個字半個字）
能令讀者若有所得，那就足夠了。

再按：教育是良心的事業，但也要收費。
不收費的屬於賣大包的慈善舉動。
大包好不好吃，卻沒有責任去保證。

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延伸閲讀：
空虛的國家 The Hollow Country (1)
空虛的國家 The Hollow Country (2)
空虛的國家The Hollow Country (3)

原文出處（大家去玩玩）：Poet Traveler

CR社 人事公告

由於筆者這個CR社長一直找資料中，
一直不能分身處理事務，
加上似乎香港那邊近來事情頗多 orz
閉関寫文中的本人完全不能掌握情況，
故由角舘秋月出任CR代理社長
（作爲順道恭賀代理社長今月出席コミケ71！）

另外，
CR維多利亞支社長鬼畜超人（副社長），
爲了響應Alicesoft的鬼畜王戰國，
宣佈統合越後支社，
方便管理越後之龍上杉姊姊，
將兼任越後支社長。

另外渡瀨公一將成爲本社新社員，
成爲CR桜上水支社長，
並管理本社車輛調度適宜。

以上人事調度即日生效
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CR社人事變更

1/（角舘秋月）CR角舘支社長
====〉CR代理社長

2/（鬼畜超人）CR維多利亞支社長
====〉CRヴィクトリア＆越後支社

3/（渡瀨公一）新入社
====〉CR桜上水支社長

4/（本人）CR台場本社
====〉CR台場支社長 & 委員長

按：近日發現頗多人士混亂社長與支社長的分別啊，大家要小心不要搞錯。

Nodame 小海報~

「能否告知我這一切的來臨，是如何可能；
能否預知你那過去的恍惚，是如何來臨。」

偷看坐在校巴旁邊的男孩手上的詩集
女孩似乎很享受偷看別人書本的樂趣。

「有趣嗎？」
「......那看看你怎麽定義何謂詩句吧。」
「不，我是指在這麽顛簸的車上看書，頭不暈的嗎？」

車内帶點這所大學校巴所獨有的昏暗淡黃燈光，
涼風送給兩位主人公一點秋天的氣色。

「給你這文學少女這樣說，唯有乖乖舉手投降吧，」

女孩露出有點無奈的笑容


引自《夢十夜》、
第一章「玻璃世界 Monad」、
[Lens, first image]
來源：寝台急行
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各位好~
這幾天都是去找論文用的資料與書籍忙得死死的。

各位有沒有做Nodame 的放屁體操啊？
投下支援用的照片一張
在Yurikamome的車内拍的啊~
（反光的位置剛剛好~）

交響情人夢 Nodame #8

在日本的好處嘛。。。。
除了 看交響情人夢比較快，實在想不出什麽其他好處orz

看到這集的結尾，說要合奏佈拉姆斯第一交響曲
全片終于肯認真教化下大家（有Ideology）。。

Well，有趣的地方不是這些，而是那些無停過的笑料。






















幻之武器？





















要令野田妹（Nodame）乖乖上課，
出動幻之武器不行，要出動便當（上課后才可吃）
還有....

キター ！！！！

野田妹花了三年編寫的偉大樂曲

放屁體操進行曲






















































各位挑戰過全球首先條SOS團的諸君！
有無興趣跳野田妹這個放屁體操進行曲呢！

那位老師真可憐哦（在電車男叫ComeBack的那個忘記了名字的傢伙）
做教授做到這個樣子（茶

文字三式：文化、文明

（2）文化 26-11-2006

筆者爲 湯禎兆先生《整形日本》作評的書評終於刊登了，
有興趣的讀者去看：

書評：替香港整形的 《整形日本》湯禎兆





















大概是編輯的安排，
我更建議大家去看洛楓的評述文字，很到肉。
（據説是當天跟湯生座談會内容紀要）

[洛楓] 七情上面﹕單薄的文化海綿


講到最尾，我還是最喜歡作者本人的獨白，最到point也。
評論者，往往跳不出作者的五指山。

《整形日本》湯禎兆 以文字展開港日文化之旅





















參考文字：

(a)感想：
不知道是不是編輯巧妙的安排，看這一個月對阿湯本書的評論的流向，頗覺玄妙。把25號兩篇文字+你上月的訪談放在一起讀，再列出這個月的各類書評，比較寫的人的年紀與背景，就恍惚看見整個香港普及文化生態的歷史發展。香港這潭文化圈子，倒是很有趣。有時候慨嘆如湯Sir你要跟這樣迷離的讀者們對話（包括在下），實在很費精神。我整篇文字，我覺得最好的還是頭一段咯（謎）。看看遲點來寫個驚天地的評論，來了結這些港日迷思（寫完論文后，不日上映）笑。

(b)

一點冷知識（トリビア）

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（3） 文明 25-11-2006

昨天在機場終於買了本
龍應台的「請用文明來説服我」
在飛機上一口氣看完，令人暢快。

書本大都是在日本書店購入，
迅速回到文化生活的mode，
唯一帶來的書，只是
龍應台的「請用文明來説服我」、
李天命的「哲道行者」。

回復到文化生活Mode與肚餓Mode。

講座三味：御宅、天皇、鐵道

今天整天奔跑開壇作法，可謂回去日本前的最後衝刺
（糟糕的是論文哦。。。orz）
頗值紀念，特書一下，包括：
（1）下午筆者的御宅講座
（2）晚上教授的天皇講座
（3）飯後衆人的鐵道談論之夜
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（1）御宅與電車男講座

跟上個星期的講座一樣談談對Otaku的看法，
但這次在城大應用日語系講。

不同的除了是上個星期以英文講（今天用廣東話）這些語文問題，
上個星期面對20個完全不同文化背景的交流生+本地生，
這次面對一百多個對日本流行事物頗爲熟悉的本地同學，
要引得哄堂大笑難度大幅降低。

----well，我開始發現我講課的各種神態、方法等，
幾乎能夠講得出是受到哪個老師影響的。
除了太公，今天似乎最受到某棟督笑第一的呂XX影響（茶）
Anyway，比較起上個星期，
雖然電子儀器通常在這個時候比壞，
但觀衆反應不錯就是了----

内容大抵是一邊講古
一邊説明爲什麽我們明明不知道誰是Otaku，
卻竟然令我們創作並在短時間相信了這個Image與概念來看世界，
成功在聽衆的心靈播下思考的種子，也算成功。

除了感謝邀請的老師與同學，特別感謝Max先生與某應考網友。
==========================
（2）晚上教授的天皇講座

之前已經介紹大概過内容（參考這裡）
實際要日本學者英文交流大家也有點吃力，
但這個世界有漢字哦！
朋友時候說：對我們這些中華文化圈的人，
有了漢字，這個世界多了一重真實感（sense of reality）。

當在黑板寫上「囯体」再寫「國體」，
教授會心笑一下、樓下（知道的就知道的）聽衆也笑一下
那一下的Feeling，道盡了近代日本歷史的悲哀哦：
日本近代史，
就是用文字與儀式搞出來的一整套暈眩魔法。
不懂魔法的語言，只剩下羅馬拼音，
根本不能「入到個Mode/世界觀」。

----套近來香港流行的龍X台的腔調，
一黑板的漢字就是一種文明的歷史啊 XD

當然，對初心者來説，要理解教授的切入角度頗困難，
更何況有語言的阻礙。
要是能夠體會，他的切入角度從來都是一股令人醒神清風。
可幸修課聼講的同學中也不乏預先走上網看看講者是誰的人。

其實，要是MA歷史系的同學之前
聼過科太公在他們必修課中講「國家與儀式」
大概不難理解今天其實在弄什麽，當能自行融會貫通。

除了感謝各位安排的老師，
特別拜謝忙碌中而來的湯Sir與各位朋友。

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（3）飯後衆人的鐵道談論之夜

講座後大家急急腳走去衆志吃飯（還忘了問大家收飯錢XD）
飯菜豐盛美味而大概每人平均不到30文
可真嚇壞教授。
飯後被阿姐趕（真對不起各位阿姐阿叔員工要他們趕工）
在衆志門外就談天。

有某秋田書店主、某同人作家兼建築師、某都市社會學家、
某香港鐵道迷應考生、某政府公務員代表、加上CR社長、老師與筆者，
盡力解答教授各種奇妙的鐵道疑問。

老實說，在大學一班人談人生、談文化、談政治大概還不難見，
在大學裏一班知識人（僞）+趣味人
認真地思考自己社會的火車其實是什麽，可謂罕見。

其中提出的問題大概有：

a）爲什麽唯獨是馬鞍山鐵道是右上左落？

從「大圍車站方便轉車」一說，
論到整間KCR與香港政府的政策，
到韓國人如何對抗日本殖民時代的地鐵遺物，
到1960年代港英政府的鐵道大計，
到香港人爲什麽從來沒有想過這個事情的殖民地意識問題。

b）爲什麽香港地鐵與火車是五度門而不是三度門？
爲什麽大家寧願喜歡搶位子遊戲，而不多弄一些椅子？

c）中國大陸的火車他日會直通香港嗎？

d）爲什麽香港KCR不多弄一些車站，並弄多一些快速飛站列車，不用那麽多巴士接駁？

e）MTR與KCR那些[列車還有X分鐘到達]的告示板，爲什麽引進？

f）我們沒有過意識以上的問題，但MTR卻是全球其中最好賺的地鐵公司。

g）鐵道趣味是什麽？日本人的火車又是什麽一囘事？

要答以上的問題答得Make Sense，原來很難。
（其中討論過答案，有空再説）
一臺人日語、英文、廣東話亂飛，
我們意識到我們不敢說自己懂很多
更加意識到我們從來沒有意識過很多問題是很問題---這事情更奇妙。

再多套一次近來香港流行的龍應X的腔調
------用文字與鐵道，
今晚我們嘗試用文明來説服人。

迷信三題：『抄』、【儀式/意識】、「鉄道」

『抄』

要抄，不是怕給人發現；
要抄，只要小心不要把別人的靈魂都抄了過來就好。

























只有傻子才嚷住別人抄得不好---
只有抄得不好的大一同學，才說他同學抄得不好。

（按：某類寫電影/遊戲評論的，最多這類傻子）
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【儀式】

夜晚都是孤獨的
將意識都歸到虛空中




























【意識】

把虛空趕到儀式的闌珊中
讓假的都變成孤獨塵埃，
留下........

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「鉄道」

心靈不被治愈？

圀＝囻＝囶＝囜＝囶＝囧
<--九龍方向 上水方向-->




























讀了一本壞的書？

剩下一個脫勾的 　　冏

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《迷信》

縱使她不屬於這個世界，
你還是真心相信你會遇上那命運的她(s)




























縱使她不屬於這個世界，
你還是真心相信你會遇上那命運的她？

這並不是迷信。這是信。




























要是告訴你上面那位是大邪神的話，
你還願意等待她嗎？

連「信」這回事情也忘記了的「迷」，
纔是「迷信」。

by D. Faure

（最後兩幅圖片來自日本同人畫家Tony的作品）

情熱大陸 鐵道教授來港

政治學者原武史來港，
星期一晚舉行講座，誠邀各位來聼。

當晚講解一個由以下各種九ng搭八的東西
合在一起的離奇歷史故事，
解説什麽東西令戰前日本走向全民皆戰的道路：

日本天皇、鐵道周遊、
時間與空間的政治統治、
向火車跪拜與敬禮、
儀式與國家，等等

題目：From 'Visual Domination' to 'Temporal Domination': The Structure of Domination of Japan's Modern Emperor System
Presented by Prof. Hara Takeshi 原武史from Meiji Gakuin University明治學院大學
Date:　20-Nov-2006　(Mon）　6:30PM ～ 8:00PM
Place: CKB706C 信和樓706C室
Language: English

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講座後可能有某種的餘興節目（譬如喝茶吃飯之類）

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餘興（一）：

鐵道教授去年曾上情熱大陸節目，看看有無機會拿來放 XD

節目説明的翻譯：

政治學者原武史，似乎被人稱為鐵道教授，專門卻是政治思想史。爲什麽是鐵道？從觀察火車站到綫路，了解背後被淹沒的歷史與思想。既有新的綫路、也有消失的綫路。這往往與日本歷史有緊密的關係。帶領學生到處看火車的教授，究竟能否向他們傳達這個意思？透過鐵道，教授分析那急速變化的現代。

參考延伸閲讀

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餘興（二）

想跟老師一起搭火車，重新思考香港的火車是什麽的話，請聯絡這邊。

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參考

To友人：今天接了鐵道教授來CU，一路搭車一路看那路過的城市景色，老師提出了大量我想都未想過的新點子，實在刺激。晚上吃飯講下戰後痴漢史；下午喝茶時候又從女王的教室與近期的Ijime事件，把故事一路追回1970s日本西武綫的團地的歐巴桑們的左翼革命精神，其實原來係日本媽媽們的文革式熱情内化到去社區與教室，改寫我們說1970s是日本政治冷感時代的開始，下年此書一出，大概又再改寫日本社會史。

今天一搭KCR，就take Notes，還問我靜音車卡是不是靜音，真的冒汗也。可惜您來不到玩，我忽發奇想，要是找些厲害人物（譬如小思老師）跟阿教授一起搭0丁0丁電車，不知道他們眼裏的香港印象的踫撞，會不會改寫我們的香港文化史？

死 亡 筆 記 陶傑

按語：
死亡筆記的影評，寫了十年還是未有貨交（汗）
原因是要超過下面這東西實在有點難度（笑）
陶傑此文，勝在他有一些他相信的終極關懷；
我還未想到的，就是我要講的東西，其實是什麽。

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死 亡 筆 記 陶傑 2006年09月11日
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滿 城 青 少 年 爭 說 《 死 亡 筆 記 》 ， 都 沉 迷 主 角 夜 神 月 如 何 跟 L 鬥 法 。 論 情 節 鋪 陳 之 連 環 高 潮 ， 漫 畫 原 作 像 一 列 沒 有 終 站 的 高 台 過 山 車 ， 然 而 鬥 得 太 濫 ， 未 免 有 點 叫 人 疲 勞 ， 讓 電 影 版 本 濃 縮 一 下 ， 就 像 把 一 夜 狂 歡 的 自 助 餐 ， 改 為 頭 盤 、 主 菜 、 甜 品 、 咖 啡 的 定 食 ， 反 而 更 顯 主 題 的 焦 點 。

《 死 亡 筆 記 》 的 主 題 ， 三 歲 小 孩 都 會 講 ， 是 「 權 力 令 人 腐 化 」 。 男 主 角 夜 神 月 ， 爸 爸 是 警 務 人 員 ， 死 神 送 他 一 本 神 秘 的 死 亡 筆 記 ， 在 一 本 空 的 記 事 本 ， 無 論 寫 下 誰 的 名 字 ， 誰 就 在 四 十 秒 倒 地 身 亡 。 夜 神 月 很 有 正 義 感 ， 他 覺 得 世 上 逍 遙 法 外 的 壞 人 太 多 ， 法 律 制 裁 不 了 ， 他 利 用 死 亡 筆 記 替 天 行 道 ， 把 壞 人 一 一 鋤 奸 正 法 。
夜 神 月 變 成 了 把 靈 魂 賣 給 魔 鬼 的 浮 士 德 和 蔑 視 上 帝 尼 采 的 混 合 體 ， 他 擁 有 了 主 宰 善 惡 和 生 死 的 知 識 和 權 力 。 有 了 死 亡 筆 記 ， 他 本 來 一 心 想 填 補 法 律 的 漏 洞 ， 誅 除 奸 惡 ， 但 事 件 神 秘 ， 政 府 都 要 追 查 ， 驚 動 到 美 國 的 聯 邦 調 查 局 。

死 亡 筆 記 最 初 是 用 來 進 攻 奸 惡 的 ， 後 來 變 成 保 護 作 者 身 份 安 全 的 自 衞 武 器 。 漫 畫 和 電 影 ， 到 了 這 ， 在 浮 士 德 和 尼 采 之 外 ， 還 加 上 松 本 清 張 、 《 金 田 一 事 件 簿 》 和 《 三 色 貓 》 一 類 日 本 推 理 文 獻 的 「 本 土 特 色 」 。 漫 畫 在 這 加 工 的 第 三 部 份 ， 墨 太 多 ， 但 畢 竟 是 漫 畫 ， 不 是 競 逐 諾 貝 爾 獎 的 文 藝 小 說 ， 風 魔 一 下 喜 歡 吃 薯 片 和 爆 穀 的 小 朋 友 ， 面 向 市 場 ， 是 應 該 的 。

日 本 外 相 麻 生 宣 布 ， 要 推 行 日 本 的 「 漫 畫 外 交 」 ， 非 常 的 高 瞻 遠 矚 。 日 本 的 漫 畫 變 成 了 國 際 品 牌 ， 注 入 了 哲 學 的 深 度 和 內 涵 ， 不 再 是 消 費 品 ， 而 是 精 品 ， 讓 日 本 漫 畫 的 良 幣 驅 逐 鄰 近 地 區 只 懂 打 打 殺 殺 的 劣 幣 ， 符 合 國 際 文 明 潮 流 ， 讓 小 孩 多 讀 宮 崎 駿 ， 無 論 如 何 比 看 什 麼 《 中 華 英 雄 》 、 《 龍 虎 門 》 之 類 更 加 有 益 。

《 死 亡 筆 記 》 是 日 本 和 歐 洲 文 化 的 精 英 結 合 ： 動 腦 筋 的 東 洋 推 理 遊 戲 ， 加 上 浮 士 德 和 尼 采 ─ ─ 都 是 德 國 哲 學 的 精 華 ─ ─ 的 哲 學 ， 讓 小 孩 子 明 白 ： 有 勢 不 可 使 盡 ， 有 權 不 可 用 盡 ， 有 福 不 可 享 盡 的 做 人 道 理 ， 一 本 漫 畫 的 化 ， 比 起 其 鄰 國 ， 由 幾 十 年 前 歇 斯 底 里 的 「 學 雷 鋒 」 到 今 日 叫 人 打 呵 欠 的 「 八 榮 八 」 的 口 號 宣 傳 ， 日 本 的 漫 畫 育 ， 威 力 大 極 了 。

因 為 日 本 人 沒 有 思 想 包 袱 ， 日 本 有 創 作 自 由 ， 像 《 死 亡 筆 記 》 的 故 事 ， 在 日 本 的 鄰 國 ， 除 了 「 黨 委 書 記 」 不 准 ， 往 南 一 點 ， 還 有 無 數 育 工 作 者 道 德 團 體 喧 嘩 抗 議 ， 說 是 唆 青 少 年 殺 人 ， 「 不 負 責 任 」 。 但 日 本 人 才 不 那 麼 老 土 ， 他 們 創 作 沒 有 禁 區 ， 敢 於 研 究 人 性 的 陰 暗 面 ， 日 本 漫 畫 執 亞 洲 人 創 意 之 牛 耳 ， 當 仁 不 讓 。 東 洋 人 一 有 了 好 東 西 ， 香 港 必 定 照 抄 。 但 這 冊 《 死 亡 筆 記 》 ， 怎 樣 抄 呢 ？ 講 一 個 像 李 燦 森 的 不 良 少 年 ， 也 把 香 港 地 位 顯 赫 的 許 多 「 名 人 」 的 名 字 寫 進 去 ？ 恐 怕 那 張 名 單 太 長 ， 九 十 分 鐘 還 沒 有 制 裁 完 ， 後 面 的 鬥 法 還 沒 開 始 ， 早 把 人 看 得 睡 了 。

とりビア 冷知識

這是一個天大的秘密