一些有了基本Idea但沒有内容的題目
不斷問是什麽卻什麽也不能答到的香港身分：不確定性與言説體系
七一遊行與社會的淨化/ 之後？ 從個人到社會圖騰
香港的民主與愛國---〉從愛國到"身份"？Episteme？
Tuesday, January 23, 2007
Tuesday, January 16, 2007
故事兩則
懂得看的就會懂得看。
本文大概是近來少見的自信作。
=======================
日本落語的故事
話說江戶有個父親送個女兒去做藝妓5年，
雖然很痛心，爲了家族，也不得不如此做。
可是，女兒歸家時候把辛苦賺來的金10兩掉了。
父親當然痛心，說
我不是因爲掉了那金10兩而傷心，
而是掉了女兒5年青春與她的經驗而痛心。
*不是爲了10兩，
而是勞動與經驗本身，
已經具有無可替代的價值。
這不爲現代經濟學的邊際價值理論所動搖。
寶石可貴，不在其稀少（Scarcity），
而是因爲要很大勞動力才能得到。
這就是價值（Value）。
=========================
印度買賣的故事
在印度，
明明寫100文的東西，
熟人賣1文。
要是好氣，卻可慢慢講價到1文。
爲什麽？
可以說講價本身是一種樂趣。
但交涉本身卻是一種社會關係的建立。
透過不斷的講價，建立一種新的關係。
金錢次要，關係卻是目的。
人覺得珍貴的，似乎是這種社會關係。
===========================
結語：
這不是關於“勞動”本身，還是“社會關係”本身 更具價值的爭論，
似乎這並不重要。
重要的不是金錢與貨幣本身。
重要的是，
金錢與貨幣---〉“資本”本身
能換取更大的理想。
從勞動者本來的價值，
換取更大的對未來的、新的社會關係的期望。
於此，不是爲了幾文，
而在理想與價值面前，
絕無妥協。
按：
當然，對“未來”的期望
只是從對現狀的不滿與絕望而來，
這又是現代的另一種迷信了。
人生存在原始共同體，
不用期盼、不用金錢、不用愁愁於關係的建立，
一切自足。
這種理想與價值，只是人類在被趕出伊甸園==共同體，
之後的一種僞投射。
對的，這種毫無妥協的價值與理想，
是一種不能回頭的更大迷信。
但除了如此，我們還有什麽選擇？
本文大概是近來少見的自信作。
=======================
日本落語的故事
話說江戶有個父親送個女兒去做藝妓5年，
雖然很痛心，爲了家族，也不得不如此做。
可是，女兒歸家時候把辛苦賺來的金10兩掉了。
父親當然痛心，說
我不是因爲掉了那金10兩而傷心，
而是掉了女兒5年青春與她的經驗而痛心。
*不是爲了10兩，
而是勞動與經驗本身，
已經具有無可替代的價值。
這不爲現代經濟學的邊際價值理論所動搖。
寶石可貴，不在其稀少（Scarcity），
而是因爲要很大勞動力才能得到。
這就是價值（Value）。
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印度買賣的故事
在印度，
明明寫100文的東西，
熟人賣1文。
要是好氣，卻可慢慢講價到1文。
爲什麽？
可以說講價本身是一種樂趣。
但交涉本身卻是一種社會關係的建立。
透過不斷的講價，建立一種新的關係。
金錢次要，關係卻是目的。
人覺得珍貴的，似乎是這種社會關係。
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結語：
這不是關於“勞動”本身，還是“社會關係”本身 更具價值的爭論，
似乎這並不重要。
重要的不是金錢與貨幣本身。
重要的是，
金錢與貨幣---〉“資本”本身
能換取更大的理想。
從勞動者本來的價值，
換取更大的對未來的、新的社會關係的期望。
於此，不是爲了幾文，
而在理想與價值面前，
絕無妥協。
按：
當然，對“未來”的期望
只是從對現狀的不滿與絕望而來，
這又是現代的另一種迷信了。
人生存在原始共同體，
不用期盼、不用金錢、不用愁愁於關係的建立，
一切自足。
這種理想與價值，只是人類在被趕出伊甸園==共同體，
之後的一種僞投射。
對的，這種毫無妥協的價值與理想，
是一種不能回頭的更大迷信。
但除了如此，我們還有什麽選擇？
Sunday, January 14, 2007
大購物日
話説今天飛奔出去買這有趣度SS級、
今年罕見的特厚同人、
結合少年Jump與Fate的惡搞本
少年Fate（少年フェイト）！
前天Akiba Blog才報道入貨，昨晚已經幾乎完賣，
今天慌慌張張走去入貨。
1點左右到達，幸好還能入手4本
（伸手名單已滿，大家下次請早..）
排隊的人龍人手一本還真是...（汗）
成功入手少年Fate之後
typemonn collection figure （參考AkibaBlog）
回家發覺一套齊之餘
還要Duplicate了Saber！
真是好彩哦（茶）
之後再買Saber Character CD及更換Animate Point Card
由於奈須Kinoko的DDD(1)在秋葉原已經絕跡
惟有步行到神保町
途中經過湯島聖堂
像受感召般走入去八卦發覺竟然是孔廟（！）
遇上聖人當然是去拜會一下。
到神保町后除了入手DDD，
還買了少女與鐵道的寫真集[キミト、ドコカヘ]（研究資料？）~
之後就回去咯
感想：
長期困在宿舍寫了個多星期
星期日的購物衝動是很可怕的啊（茶）
購物單
少年Jump x4 （委託x3）
Saber Character CD x1
DDD x1
鐵道與少女x1
Typemoon Collection Figure x8
今年罕見的特厚同人、
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少年Fate（少年フェイト）！
前天Akiba Blog才報道入貨，昨晚已經幾乎完賣，
今天慌慌張張走去入貨。
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（伸手名單已滿，大家下次請早..）
排隊的人龍人手一本還真是...（汗）
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回家發覺一套齊之餘
還要Duplicate了Saber！
真是好彩哦（茶）
之後再買Saber Character CD及更換Animate Point Card
由於奈須Kinoko的DDD(1)在秋葉原已經絕跡
惟有步行到神保町
途中經過湯島聖堂
像受感召般走入去八卦發覺竟然是孔廟（！）
遇上聖人當然是去拜會一下。
到神保町后除了入手DDD，
還買了少女與鐵道的寫真集[キミト、ドコカヘ]（研究資料？）~
之後就回去咯
感想：
長期困在宿舍寫了個多星期
星期日的購物衝動是很可怕的啊（茶）
購物單
少年Jump x4 （委託x3）
Saber Character CD x1
DDD x1
鐵道與少女x1
Typemoon Collection Figure x8
Friday, January 12, 2007
奇聞軼事（更新版）
繼續需要解釋的事情
6）Typemoon奈須きのこ的新小説ＤＤＤ（１）（ 講談社Box）
一出就給搶到斷市
（好死不死這邊還有幾本訂單）。
連Amazon排行一位、
秋葉原還有無貨就難説。
希望TYPE-MOON Colletion Figure（ヒロイン6人のトレーディングフィギュア）
還有貨才好（orz） （參考AkibaBlog）
想來以寫字起家，能賣到這個地步，
真可謂同以寫字為生的人的一個好教材/教訓？（茶
在機械複製與囯族主義的年代，
朋友說：人人會寫字，真是一種墮落。
一半同意一半不同意。
原因是我們以庸才使用文字就以爲自己有魔力的代價
換取更大文明理想與可能性。
是解放還是諷刺就無所謂了。
説來，作爲生在同時代、也算共享同一社會文脈的讀者，
當局者迷，要解釋爲什麽奈須Kinoko的東西好看、受歡迎，
實在有點不可能。
更麻煩的是連這個讀者群的興起是怎麽的一回事，
也未曾好好搞清楚，更不要說整體地解釋了。
同樣，談所謂的[（日本）文學]是什麽的人，
有無考慮過這類可能比主流賣得更多的小説呢？
只看所謂的[同人文化]是什麽的人，
又有無考慮過書店文藝書架上的作品呢？
對同時代的人而言，永遠困在自我的閉鎖空間（habitus?）的話，
無論如何難以走出這一解釋困局，
更無法談上勾畫整個時代的氣流/氣色（Aura）。
7）在日本喝熱奶茶至少要下6包糖才會覺得甜。
=========================
需要解釋的事情
1）宿舍樓下每晚都有常常的計程車排隊等客。問題是，從地形來看，附近只有自己宿舍。那麽他們等的是什麽客人？
2）日本書店，[國家的品格]、[美麗的國家]等廢書，不管文人如何破口取笑諷刺，依然大賣特賣。爲什麽？ 按：[國家的品格]一書，與預科中國文化科某吳X的文章極端相似，爲什麽？
3）台場電影院，寧願上外國廢片也不上日本戯。爲什麽？
4）台場的書店，竟然沒有奈須Kinoko的DDD發賣。爲什麽？
5）東大校長請畢業/完成課程的國際交流生晚餐/茶會，選2月14日晚。爲什麽？
多口的朋友說：[臨尾，豈可不重重打擊軍國主義一鋪???????]
回應：[2月14日要打擊軍國主義，都不用吃的這個形式]
更新：該晚吃的是高級中華料理
絕望した！
期待的Komiket販賣實錄，還是偷懶過一點才寫。敬請期待。
6）Typemoon奈須きのこ的新小説ＤＤＤ（１）（ 講談社Box）
一出就給搶到斷市（好死不死這邊還有幾本訂單）。
連Amazon排行一位、
秋葉原還有無貨就難説。
希望TYPE-MOON Colletion Figure（ヒロイン6人のトレーディングフィギュア）
還有貨才好（orz） （參考AkibaBlog）
想來以寫字起家，能賣到這個地步，
真可謂同以寫字為生的人的一個好教材/教訓？（茶
在機械複製與囯族主義的年代，
朋友說：人人會寫字，真是一種墮落。
一半同意一半不同意。
原因是我們以庸才使用文字就以爲自己有魔力的代價
換取更大文明理想與可能性。
是解放還是諷刺就無所謂了。
説來，作爲生在同時代、也算共享同一社會文脈的讀者，
當局者迷，要解釋爲什麽奈須Kinoko的東西好看、受歡迎，
實在有點不可能。
更麻煩的是連這個讀者群的興起是怎麽的一回事，
也未曾好好搞清楚，更不要說整體地解釋了。
同樣，談所謂的[（日本）文學]是什麽的人，
有無考慮過這類可能比主流賣得更多的小説呢？
只看所謂的[同人文化]是什麽的人，
又有無考慮過書店文藝書架上的作品呢？
對同時代的人而言，永遠困在自我的閉鎖空間（habitus?）的話，
無論如何難以走出這一解釋困局，
更無法談上勾畫整個時代的氣流/氣色（Aura）。
7）在日本喝熱奶茶至少要下6包糖才會覺得甜。
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需要解釋的事情
1）宿舍樓下每晚都有常常的計程車排隊等客。問題是，從地形來看，附近只有自己宿舍。那麽他們等的是什麽客人？
2）日本書店，[國家的品格]、[美麗的國家]等廢書，不管文人如何破口取笑諷刺，依然大賣特賣。爲什麽？ 按：[國家的品格]一書，與預科中國文化科某吳X的文章極端相似，爲什麽？
3）台場電影院，寧願上外國廢片也不上日本戯。爲什麽？
4）台場的書店，竟然沒有奈須Kinoko的DDD發賣。爲什麽？
5）東大校長請畢業/完成課程的國際交流生晚餐/茶會，選2月14日晚。爲什麽？
多口的朋友說：[臨尾，豈可不重重打擊軍國主義一鋪???????]
回應：[2月14日要打擊軍國主義，都不用吃的這個形式]
更新：該晚吃的是高級中華料理
絕望した！
期待的Komiket販賣實錄，還是偷懶過一點才寫。敬請期待。
Tuesday, January 09, 2007
情念有機統合體
（帶病中）
寫論文就像[情念有機統合體]
論文就是把各種情念與思想有機地統合起來的實體。
各種分陳的資料、纏繞的思維，
第一次寫下來的點子像分散的玻璃碎片。
雖然寫作論文是與個人靈魂共處，及考察對社會大氣的掌握，
有時候還是借一下他人的智慧。
苦悶了兩天，還是嘗試把小熊老師聼來的Nationalism的點子，
稍稍寫下去，
之後就發生化學反應，
把以前不同老師教導的、各處讀來的點子，
神奇地整合起來。
奇跡啊（茶）
寫論文就像[情念有機統合體]
論文就是把各種情念與思想有機地統合起來的實體。
各種分陳的資料、纏繞的思維，
第一次寫下來的點子像分散的玻璃碎片。
雖然寫作論文是與個人靈魂共處，及考察對社會大氣的掌握，
有時候還是借一下他人的智慧。
苦悶了兩天，還是嘗試把小熊老師聼來的Nationalism的點子，
稍稍寫下去，
之後就發生化學反應，
把以前不同老師教導的、各處讀來的點子，
神奇地整合起來。
奇跡啊（茶）
Sunday, January 07, 2007
專家與流民
湯禎兆在今天明報的
日偽流民﹕流行性指標
頗值一讀。
以下的思想札記，懂得讀的自然明白（空廢的命題不要見笑），
不懂的也無所謂。
說很喜歡？也非。
說很好看？也非。
論分析嚴緊不夠，論想象飛躍不足，
一切很。。。。。怎麽說呢？
那種「中」/「規」的感覺，很香港吧（笑）
但就是愛不惜手。
我想過不同原因。
日本的同類分析，很有中毒性。
大量不知所謂的理論詞彙與迷宮一樣的思維。
一讀中樞神經也給麻痹。
湯生的分析不具這種麻痹性。
這種奇妙的態度，可能是：
一則筆者對所謂的流行事物，倒是長時保持遠距離觀望的態度
（我稱爲「遠望態度」）
二則寫文化短評從來吃力不討好
（老師還曾說過寫這種容易寫壞手）（笑）
這篇短文讀來，
論介紹實在易明，
論熱誠也在。
就是少了一點「靈魂性」。爲什麽呢？
先聲名我很同意這説話：
雖然我懷疑，其實這種「專家/達人」，並不存在。
或者有很多自認為是「專家/達人」的東西存在，
但我不認爲這種東西真實地存在。
（這裏有多層的意思：一：沒有這些叫自己做專家的人，二，只有如此叫自己卻沒有真材實料的專家存在。我懷疑我更同意第一點。）
換句話說，（用一點點后結構主義的思維？），
對抗「達人」的「流民」，
同樣只是一種手段上的便宜上的過渡罷了？
要是如此，
所謂的「流民」的身分本質，其實是什麽，就說不清楚了。
或者說，「流民」與「專家/達人」只是一對看似對立的概念，
從[構造]來説，如同「地」/「圖」一樣，互相依存。
更麻煩的，要是連主動叫自己做專家的也不存在，多弄一個概念就更見麻煩了。
這是在香港這個既無真專家，也無真流民的奇特的
「去思想」的環境----去掉思想，也同時是故意去思想的----空間之下的產物。
或者說我嚮往「流民」的目標在於對抗「專家/達人」---
事實上這個世界最錯的就是出現一些「流民專家」----連流民的不如的專家，
但倒是很歡迎「專家流民」的存在-----在制度外以流民之姿態出現的真專家。
但對我來説，兩者皆虛。
既虛，又一切再無所謂了。
無論如何，我想我能猜測這種故意標榜以至創作[流民]身份的背景與心情。
但我認爲重要的，不是這種專家流民與否的討論，而是那種靈魂性的感覺：
（見田宗介【社會學入門：人類與社會的未來】岩波新書2006、P7-8）
換句話説，流民不爲打破專家的權威而做流民，專家不在打壓流民而存在。
問題在於有沒有真切的對自己來説是問題的問題，而以。
香港思想的困境，大概在這裡，吧？
日偽流民﹕流行性指標
頗值一讀。
以下的思想札記，懂得讀的自然明白（空廢的命題不要見笑），
不懂的也無所謂。
說很喜歡？也非。
說很好看？也非。
論分析嚴緊不夠，論想象飛躍不足，
一切很。。。。。怎麽說呢？
那種「中」/「規」的感覺，很香港吧（笑）
但就是愛不惜手。
我想過不同原因。
日本的同類分析，很有中毒性。
大量不知所謂的理論詞彙與迷宮一樣的思維。
一讀中樞神經也給麻痹。
湯生的分析不具這種麻痹性。
這種奇妙的態度，可能是：
一則筆者對所謂的流行事物，倒是長時保持遠距離觀望的態度
（我稱爲「遠望態度」）
二則寫文化短評從來吃力不討好
（老師還曾說過寫這種容易寫壞手）（笑）
這篇短文讀來，
論介紹實在易明，
論熱誠也在。
就是少了一點「靈魂性」。爲什麽呢？
先聲名我很同意這説話：
「流民」是對抗「達人」的命名，後者的大流行說明了社會對專家的膜拜傾向。「流民」追求的是專業的態度而非專家的身分，因為興趣的駁雜及好奇心的澎湃，「流民」不可能長據一方定性為專家。
雖然我懷疑，其實這種「專家/達人」，並不存在。
或者有很多自認為是「專家/達人」的東西存在，
但我不認爲這種東西真實地存在。
（這裏有多層的意思：一：沒有這些叫自己做專家的人，二，只有如此叫自己卻沒有真材實料的專家存在。我懷疑我更同意第一點。）
換句話說，（用一點點后結構主義的思維？），
對抗「達人」的「流民」，
同樣只是一種手段上的便宜上的過渡罷了？
要是如此，
何況「達人」往往陷入為維護專長被迫墮進隱惡揚善的窠臼。「流民」沿街看風景，翻書尋反省——由「亂步」到「雜踏」，其實均不過一直在貫徹「流民」的身分本質。
所謂的「流民」的身分本質，其實是什麽，就說不清楚了。
或者說，「流民」與「專家/達人」只是一對看似對立的概念，
從[構造]來説，如同「地」/「圖」一樣，互相依存。
更麻煩的，要是連主動叫自己做專家的也不存在，多弄一個概念就更見麻煩了。
這是在香港這個既無真專家，也無真流民的奇特的
「去思想」的環境----去掉思想，也同時是故意去思想的----空間之下的產物。
或者說我嚮往「流民」的目標在於對抗「專家/達人」---
事實上這個世界最錯的就是出現一些「流民專家」----連流民的不如的專家，
但倒是很歡迎「專家流民」的存在-----在制度外以流民之姿態出現的真專家。
但對我來説，兩者皆虛。
既虛，又一切再無所謂了。
無論如何，我想我能猜測這種故意標榜以至創作[流民]身份的背景與心情。
但我認爲重要的，不是這種專家流民與否的討論，而是那種靈魂性的感覺：
社會學作爲一種「越境之知」（Einbruchslehre），這種學問的本心（初心）就是對社會現象的各種側面，有一橫向的看破與統合。............但最重要的並不是這種跨科的傾向。「越境之知」只是結果，而非目的。那是什麽東西的結果呢？那是對於自己來説，真正的重要的問題，到哪裏去也是真誠的，這一種態度的結果。又或者對現在人類來説，用一個真實的問題，堅毅地不去放手追求的心態，這個行爲的結果。......因爲這樣真實的問題才去不得不打破各種學究上境界。
（見田宗介【社會學入門：人類與社會的未來】岩波新書2006、P7-8）
換句話説，流民不爲打破專家的權威而做流民，專家不在打壓流民而存在。
問題在於有沒有真切的對自己來説是問題的問題，而以。
香港思想的困境，大概在這裡，吧？
Tuesday, January 02, 2007
新年快樂
各位新年快樂
要寫的東西很多。
大邪神本子Komike 71的配額已經完賣。
在某方面而言極端現實的Komike中算是個小奇跡。
個人的立場是在公開場合不便多說私人事情，
對所有參加計劃的、幫忙過的、購買的讀者十分感謝，
畢竟嚴格來説這邊除了發起之外實事還不怎麽多做。
高興的是收到很多有趣的意見與不同的感受，
這個兩個星期有空慢慢寫，有興趣的繼續這邊的留意報道。
下次發賣應該是月尾關西的Comic Treaure（委託），
然後是臺灣FF、香港CW，
大部分都是配額極端有限，
有興趣的人就多加留意了。
X X X
一連幾天Komike71的發賣與活動實在累到極點，
今天才有空好好讀畢買來的Fate/Zero（由虛淵玄執筆）。
連續三天Typemoon都排上幾千人，
就算今次因爲售賣邪神本而有幸三天都用Circle Ticket入場，
9點的時候還是有上千人[内部預先排隊]，
之後在後面的都是排了一整晚通宵的一般入場人士。可怕。
有史而來用最快的購買速度也要吃西北風吃上1個半小時。
定價1000yen本（Komike的連書簽、特製冊子，給每三本送一個紙袋），Yahoo最高竟然炒到天價2万Yen一Set，
平均到K-books等也要6000-10000Yen，可怕。
單是要解釋這一社會事實大概也要死掉很多腦細胞。
故事方面嘛。。。。。。。。大家有機會看了才說。
除了說虛淵玄是個絕望老師還是不多作説明好了。
「たぶんあの人は、あなたの時代の、あたなを囲んでいた人たちに対して腹を立ているのね。小さな女の子に"王"という役目を押し付けて良しとした残酷な人たちに」
「それは是非もないことでした。岩の剣を抜くときから、私も覚悟を決めていた。」
「……そんな風にあなたが運命を受け入れてしまったのが、なおのこと腹立たしいのよ。その点にいついてだけは、他でもないアルトリアという少女に対して怒っているかもしれないわ」
「……」
・・・
「それは出過ぎた感傷だ。私の時代の、私を含めた人間たちの判断について、そこまでとやかく言われる筋合いはない」
「だから黙っているのよ。あの人は。」
（Fate/Zero P.158/ my emphasis）
「本を正せば優しい人なの。ただ、あんまり優しすぎたせいで、世界の残酷さを許せなかったのね。それに立ち向かおうとして、誰よりも冷酷になろうとした人なのよ」
（Fate/Zero P.162）
「大概那個人對你所在的那個時代, 對那些包圍著你這這樣一個小女孩讓她當上"王"這個角色的那些人, 生氣到不得了吧。」
「沒關係的, 當我拔起石中劍之時我已經有所覺悟。」
「……你如此接受了命運就更令他生氣了呢。只就這點, 他惱的可能不是其他人, 而可能是生這個名為アルトリア的少女的氣嘛。」
「……」
・・・
「這是太露骨的感傷了。他根本沒資格對於我的時代與包括我在內的人的判斷說三道四。」
「所以他才沉默不語。」
（Fate/Zero P.158/ my emphasis）
「從根本上來說他是個很溫柔的人。但因為太溫柔了, 他才不能容忍這個世界的殘酷啊。面對著這般的世界, 他變得比誰也更冷酷啊。」
（Fate/Zero P.162）
（感謝Kenka大大翻譯；略有修改~）
明白的就會明白。
這是個約定的絕望的故事、與約定的救贖的故事。
umm，看好的作品，悠然與好的作家談話一樣。
要寫的東西很多。
大邪神本子Komike 71的配額已經完賣。
在某方面而言極端現實的Komike中算是個小奇跡。
個人的立場是在公開場合不便多說私人事情，
對所有參加計劃的、幫忙過的、購買的讀者十分感謝，
畢竟嚴格來説這邊除了發起之外實事還不怎麽多做。
高興的是收到很多有趣的意見與不同的感受，
這個兩個星期有空慢慢寫，有興趣的繼續這邊的留意報道。
下次發賣應該是月尾關西的Comic Treaure（委託），
然後是臺灣FF、香港CW，
大部分都是配額極端有限，
有興趣的人就多加留意了。
X X X
一連幾天Komike71的發賣與活動實在累到極點，今天才有空好好讀畢買來的Fate/Zero（由虛淵玄執筆）。
連續三天Typemoon都排上幾千人，
就算今次因爲售賣邪神本而有幸三天都用Circle Ticket入場，
9點的時候還是有上千人[内部預先排隊]，
之後在後面的都是排了一整晚通宵的一般入場人士。可怕。
有史而來用最快的購買速度也要吃西北風吃上1個半小時。
定價1000yen本（Komike的連書簽、特製冊子，給每三本送一個紙袋），Yahoo最高竟然炒到天價2万Yen一Set，
平均到K-books等也要6000-10000Yen，可怕。
單是要解釋這一社會事實大概也要死掉很多腦細胞。
故事方面嘛。。。。。。。。大家有機會看了才說。
除了說虛淵玄是個絕望老師還是不多作説明好了。
「たぶんあの人は、あなたの時代の、あたなを囲んでいた人たちに対して腹を立ているのね。小さな女の子に"王"という役目を押し付けて良しとした残酷な人たちに」
「それは是非もないことでした。岩の剣を抜くときから、私も覚悟を決めていた。」
「……そんな風にあなたが運命を受け入れてしまったのが、なおのこと腹立たしいのよ。その点にいついてだけは、他でもないアルトリアという少女に対して怒っているかもしれないわ」
「……」
・・・
「それは出過ぎた感傷だ。私の時代の、私を含めた人間たちの判断について、そこまでとやかく言われる筋合いはない」
「だから黙っているのよ。あの人は。」
（Fate/Zero P.158/ my emphasis）
「本を正せば優しい人なの。ただ、あんまり優しすぎたせいで、世界の残酷さを許せなかったのね。それに立ち向かおうとして、誰よりも冷酷になろうとした人なのよ」
（Fate/Zero P.162）
「大概那個人對你所在的那個時代, 對那些包圍著你這這樣一個小女孩讓她當上"王"這個角色的那些人, 生氣到不得了吧。」
「沒關係的, 當我拔起石中劍之時我已經有所覺悟。」
「……你如此接受了命運就更令他生氣了呢。只就這點, 他惱的可能不是其他人, 而可能是生這個名為アルトリア的少女的氣嘛。」
「……」
・・・
「這是太露骨的感傷了。他根本沒資格對於我的時代與包括我在內的人的判斷說三道四。」
「所以他才沉默不語。」
（Fate/Zero P.158/ my emphasis）
「從根本上來說他是個很溫柔的人。但因為太溫柔了, 他才不能容忍這個世界的殘酷啊。面對著這般的世界, 他變得比誰也更冷酷啊。」
（Fate/Zero P.162）
（感謝Kenka大大翻譯；略有修改~）
明白的就會明白。
這是個約定的絕望的故事、與約定的救贖的故事。
umm，看好的作品，悠然與好的作家談話一樣。
Friday, December 29, 2006
Wednesday, December 27, 2006
暴風雨前的寧靜
話説明天開始就是Komike71
兼
邪神本發賣的日子
一大堆事情要聯絡的時候
怎麽發現
CR一個社員都沒有Online
第一個懷疑是
CR政變啊？XD
（上圖）全社Offline奇景
再想，可能是鬼畜X人征服了全香港？ XD
再看，不對，
Online的除了臺灣的Dormcat大大與日本朋友
一個人都沒有。
再按，HK網葉都全挂掉。
何ということでしょう♪
匠（たくみ）の技でしょうか。
各朋友的飯局預約、邪神本等一大堆業務聯絡
偏偏這個時候全香港網絡挂掉。
可謂暴風雨前的寧靜。
Saturday, December 23, 2006
預報與誤報之間
年前有套叫[冷靜與情熱之間]的作品
但試問人不就是大部分時間都是在冷靜與情熱之間的啦（笑
以下報告乃「預報與誤報之間」
（其中一個消息乃真實）
・根據CR有關人士内部消息，
「邪神本子（日文版）」之後的計劃，
是「上杉姐姐（工口指定本）」的合同本子計劃。
・根據CR有關人士内部消息，
「邪神本子（日文版）」將很大機會不再香港販賣。
「邪神本子（中文版）」則視乎忘年會秋田烏冬占卜結果而決定
・「邪神本子（日文版）」的日文網葉Down，
根據CR評議會的虛無猜測，由於是
軍囯主義、右翼分子攻擊所導致的可能性，
與這個冬天不太冷的厄爾尼諾現象的蝴蝶效應的可能性，
似乎比在股市開市時候的低水位還低。
・聞說委員長最近跟一名姓上杉的日本姐姐談得很合拍。
但試問人不就是大部分時間都是在冷靜與情熱之間的啦（笑
以下報告乃「預報與誤報之間」
（其中一個消息乃真實）
・根據CR有關人士内部消息，
「邪神本子（日文版）」之後的計劃，
是「上杉姐姐（工口指定本）」的合同本子計劃。
・根據CR有關人士内部消息，
「邪神本子（日文版）」將很大機會不再香港販賣。
「邪神本子（中文版）」則視乎忘年會秋田烏冬占卜結果而決定
・「邪神本子（日文版）」的日文網葉Down，
根據CR評議會的虛無猜測，由於是
軍囯主義、右翼分子攻擊所導致的可能性，
與這個冬天不太冷的厄爾尼諾現象的蝴蝶效應的可能性，
似乎比在股市開市時候的低水位還低。
・聞說委員長最近跟一名姓上杉的日本姐姐談得很合拍。
Thursday, December 21, 2006
犬神家の一族（２００６）Ｉ【映画評論】
あまり日本語で評論を書くことはないし、
日本人ではないので
ご理解の上でお読み下さい。
20年前の「犬神家の一族」は見たことはないので、
今度市川監督による再撮影ものを比較できない。
しかし、迫力は十分といっていいでしょう。
横溝原作の戦後まもなくの時代
（小熊英二の分類といえば「第一の戦後」）と
70年代中旬に映画化された時代背景（「1975体制」）と
新しい再盛作の今（第三の戦後）を配慮して、
タイトル通り、血塗れ「犬」の点と「神」を取り除けば*、
もともと平凡な「大家の一族」で不気味な事件が発生し、
（「日本」の「家」と「族」というべきでしょうか）、
これは神憑りや呪われた霊－ー社会制度というそのもの－－に対する批判の映画に違いない。
結論といえば、
個人の意思を越える連続殺人件と、
そういうものを浄化しようとする探偵のストーリーである。
*監督は用心深くこういう細かい点を映画中あっちこっちで布石して、
タイトルの「大→犬」、「神」が赤くなったりなくなったりしていることは、
ごく一部であろう。
まず我々注意すべきなのは、
殺人を起こす、個人意思を越える名も知らぬ力と
世の中で浄化できない探偵という者、
映画のメッセージから両者の役割を読み解くこと。
この二つのポイントが分らなかったら、
我々日本社会そのものを理解するための
日本の推理文学ないし映画の研究の意義とは何か、
解けない謎のように、永遠に闇に沈む。
従って映画評論家の役目は寧ろ
探偵金田一耕作
がやっていることと変わらない。
（以下続き）
日本人ではないので
ご理解の上でお読み下さい。
20年前の「犬神家の一族」は見たことはないので、
今度市川監督による再撮影ものを比較できない。
しかし、迫力は十分といっていいでしょう。
横溝原作の戦後まもなくの時代
（小熊英二の分類といえば「第一の戦後」）と
70年代中旬に映画化された時代背景（「1975体制」）と
新しい再盛作の今（第三の戦後）を配慮して、
タイトル通り、血塗れ「犬」の点と「神」を取り除けば*、
もともと平凡な「大家の一族」で不気味な事件が発生し、
（「日本」の「家」と「族」というべきでしょうか）、
これは神憑りや呪われた霊－ー社会制度というそのもの－－に対する批判の映画に違いない。
結論といえば、
個人の意思を越える連続殺人件と、
そういうものを浄化しようとする探偵のストーリーである。
*監督は用心深くこういう細かい点を映画中あっちこっちで布石して、
タイトルの「大→犬」、「神」が赤くなったりなくなったりしていることは、
ごく一部であろう。
まず我々注意すべきなのは、
殺人を起こす、個人意思を越える名も知らぬ力と
世の中で浄化できない探偵という者、
映画のメッセージから両者の役割を読み解くこと。
この二つのポイントが分らなかったら、
我々日本社会そのものを理解するための
日本の推理文学ないし映画の研究の意義とは何か、
解けない謎のように、永遠に闇に沈む。
従って映画評論家の役目は寧ろ
探偵金田一耕作
がやっていることと変わらない。
（以下続き）
Tuesday, December 19, 2006
寒假問好
Tuesday, December 12, 2006
Sunday, December 10, 2006
鐵道與俳句
整理日本文學史的資料~~
說是整理，其實不過像是某些偷懶學者的最便宜的做法，
把從他人整理好的資料集抄下名字與年份一類的搞笑工作。
雖然是機械式工作，但卻仍必要，
沒有這步功夫，之後的詮釋與分析都説不上。
正是好戲在後頭，陸續有來。
卻説CR台場支社長自稱俳人（謎）
引來俳人山口誓子（1901~1994）的以下一句：
踏切を月の結界とぞ思ふ
(ふみきりを つきのけっかい とぞおもふ)
寫得真真漂亮。
俳句無得譯，意思大概是：
我以爲，平交道如月之結界。
第一，把「踏切」換了做（火車與道路的）「平交道」，語境已經完全沒有了（笑）
佛家的「結界」本來已經夠好，還要是「月的結界」，
配上黑夜的「踏切」，好鬼正。
要是在論文翻譯做英文的話？
Railroad crossing, the Crescent's arena, I think
翻譯得還可以吧，意思上。。。
意境就可以在本文大吹；
至於音節的問題嘛，算吧（orz）
作者自己則如此解説：
（踏切 引自 汽笛一聲：鐵道100年文學與隨筆選集）
怎麽說好呢。。。。
簡直像是一個RPG遊戲畫面中，
在月空下正念咒文施放魔法的少女的結界一樣，
帶點宗教神秘意味，卻又蕭殺而美麗。
說是整理，其實不過像是某些偷懶學者的最便宜的做法，
把從他人整理好的資料集抄下名字與年份一類的搞笑工作。
雖然是機械式工作，但卻仍必要，
沒有這步功夫，之後的詮釋與分析都説不上。
正是好戲在後頭，陸續有來。
卻説CR台場支社長自稱俳人（謎）
引來俳人山口誓子（1901~1994）的以下一句：
踏切を月の結界とぞ思ふ
(ふみきりを つきのけっかい とぞおもふ)
寫得真真漂亮。
俳句無得譯，意思大概是：
我以爲，平交道如月之結界。
第一，把「踏切」換了做（火車與道路的）「平交道」，語境已經完全沒有了（笑）
佛家的「結界」本來已經夠好，還要是「月的結界」，
配上黑夜的「踏切」，好鬼正。
要是在論文翻譯做英文的話？
Railroad crossing, the Crescent's arena, I think
翻譯得還可以吧，意思上。。。
意境就可以在本文大吹；
至於音節的問題嘛，算吧（orz）
作者自己則如此解説：
第一の踏切、月の明るい夜、踏切を通った。入り来った方の木柵と出てゆく方の木柵が私をまわりから取り巻くように見えた。私は頭上の明るい月を仰いだ。私の立ってるところはあたかも月のための結界のように思われた。月は白く、木柵は黒く、踏切はしずまりかえっていた。
結界の語は、もと修道の障げを為すものを入れしめざる地域のことであるが、転じて寺院内部の木柵のことともなった。寺院によっては内陣と外陣との境目に、又外陣中に僧俗の座を分つ境目に、結界がたっている。
私の句の結界は、月の内陣を囲繞する結界に他ならない。
（踏切 引自 汽笛一聲：鐵道100年文學與隨筆選集）
不翻譯這段了。要考一級的人正好拿來當練習呢。
簡直像是一個RPG遊戲畫面中，
在月空下正念咒文施放魔法的少女的結界一樣，
帶點宗教神秘意味，卻又蕭殺而美麗。
Saturday, December 09, 2006
椿山課長の七日間 / 父親の星条旗 感想
同樣是浅田次郎原著，
看不到「地下鉄に乗って」，
今天下去趕去看「椿山課長の七日間」
也是最後一天上。
（唉，這是什麽世界，那麽快落畫）
（↑↑鬼叫你不早去看↑↑。）
（↑↑因爲要陪某月先生吃什麽MaidCafe上月回港前就看不了，深切後悔中。）
（可能因爲後悔，）
（沒有了鐵道，還是差一點提升效果）
同晚，看完父親たちの星条旗（Flags Of Our Fathers）。
這樣一天連續看兩套電影，
很有當年上SY電影課的（頭暈）回憶。
遺憾的是椿山課長の七日間的故事感動
也實在拍得好，大推，
之後看的Flags Of Our Fathers就顯得遜色很多，來得
說教=反Propaganda的Propaganda、
做作=擺明對住我等評論人而拍的課堂用電影*註1。
椿山課長の七日間講述中年伯父椿山課長無端死了，
因爲有些重大事情未知道，
特許上天堂前回去人世7日處理，
怎麽知道變了Erumesu姐姐並結識了電車男xxxx（？）
錯錯錯
是變了由伊東姐姐飾演的美人。
故事其實頗複雜，
但2個小時電影的拍得好，
場景穿插頗多但勝在不太混亂，
就算不斷有新事實發現，
人物與社會關係複雜，
故事卻一絲不苟，
每一段的關係交待得好而且真切地感人，
有趣、感動、容易入口、入戯。
伊東姐姐本來演戲哈哈哈，
但由於演出是心態50多嵗的老頭，
牽強得來反倒有趣，算是選角一流吧。
西田敏行（被選為最期待演出IQ博士真人版的資深演員/大叔？）有趣，
還有14嵗的母親（？）/反抗女王的小六女生（？？）的志田未來。
監督河野圭太（王樣午餐、古田任三郎etc導演）的演出，
真是大推的說。
有機會寫個評論（有機會的吧），值得。
雖然還是想入手地下鉄（唉，怨念啊）
説來太多應看的戯未看（唉唉）連看戯都懶實在要打
年來只看過Death Note2、容疑者、交涉人、
ハチクロ、県庁の星、有頂天。。。好似沒有了？
預定要看的地下鉄、Trick2、等（什麽都未看orz）救命
年底年初嘛。。。。大奧、
犬神家の一族（金田一耕助「大叔」回來啦~~）
[最惡搞的是找來三谷幸喜（！）當酒店老闆、深田恭子=富豪刑事？當女中]
順道入手回DeathNote2的場刊
果然是如我所料那樣啊（謎之發言）
註1：
這樣定義[做作]，
要非爲了教育與收錢用途，
鐵定不會寫評論分析。
缺乏感動的電影而爲了迎合評論分析而強行弄出來的，
批判與評論來也缺乏靈魂的說。
不過重點似乎是續集的硫黄島からの手紙 （Letters From Iwo Jima）、
看看美國導演（EastWood？還有士匹堡幫忙）如何拍所謂的日方觀點。
（興起上來，我是頗爲認同什麽觀點也有，就是沒有中方觀點的説法的）
看不到「地下鉄に乗って」，
今天下去趕去看「椿山課長の七日間」
也是最後一天上。
（唉，這是什麽世界，那麽快落畫）
（↑↑鬼叫你不早去看↑↑。）
（↑↑因爲要陪某月先生吃什麽MaidCafe上月回港前就看不了，深切後悔中。）
（可能因爲後悔，）
（沒有了鐵道，還是差一點提升效果）
同晚，看完父親たちの星条旗（Flags Of Our Fathers）。
這樣一天連續看兩套電影，
很有當年上SY電影課的（頭暈）回憶。
遺憾的是椿山課長の七日間的故事感動
也實在拍得好，大推，
之後看的Flags Of Our Fathers就顯得遜色很多，來得
說教=反Propaganda的Propaganda、
做作=擺明對住我等評論人而拍的課堂用電影*註1。
椿山課長の七日間講述中年伯父椿山課長無端死了，
因爲有些重大事情未知道，
特許上天堂前回去人世7日處理，
怎麽知道變了Erumesu姐姐並結識了電車男xxxx（？）
錯錯錯
是變了由伊東姐姐飾演的美人。
故事其實頗複雜，
但2個小時電影的拍得好，
場景穿插頗多但勝在不太混亂，
就算不斷有新事實發現，
人物與社會關係複雜，
故事卻一絲不苟，
每一段的關係交待得好而且真切地感人，
有趣、感動、容易入口、入戯。
伊東姐姐本來演戲哈哈哈，
但由於演出是心態50多嵗的老頭，
牽強得來反倒有趣，算是選角一流吧。
西田敏行（被選為最期待演出IQ博士真人版的資深演員/大叔？）有趣，
還有14嵗的母親（？）/反抗女王的小六女生（？？）的志田未來。
監督河野圭太（王樣午餐、古田任三郎etc導演）的演出，
真是大推的說。
有機會寫個評論（有機會的吧），值得。
雖然還是想入手地下鉄（唉，怨念啊）
説來太多應看的戯未看（唉唉）連看戯都懶實在要打
年來只看過Death Note2、容疑者、交涉人、
ハチクロ、県庁の星、有頂天。。。好似沒有了？
預定要看的地下鉄、Trick2、等（什麽都未看orz）救命
年底年初嘛。。。。大奧、
犬神家の一族（金田一耕助「大叔」回來啦~~）
[最惡搞的是找來三谷幸喜（！）當酒店老闆、深田恭子=富豪刑事？當女中]
順道入手回DeathNote2的場刊
果然是如我所料那樣啊（謎之發言）
註1：
這樣定義[做作]，
要非爲了教育與收錢用途，
鐵定不會寫評論分析。
缺乏感動的電影而爲了迎合評論分析而強行弄出來的，
批判與評論來也缺乏靈魂的說。
不過重點似乎是續集的硫黄島からの手紙 （Letters From Iwo Jima）、
看看美國導演（EastWood？還有士匹堡幫忙）如何拍所謂的日方觀點。
（興起上來，我是頗爲認同什麽觀點也有，就是沒有中方觀點的説法的）
Tuesday, December 05, 2006
作品談
個人意見與報道大雜炒:
1/ 浦沢直樹《20世紀少年》大概會成爲日本戰後最重要的一套政治漫畫（斷定句
2/這個星期要看的電影。。。太多了。
パプリカ（今敏的新作動畫，參考）、
椿山課長の七日間（看伊東姐姐？不！看浅田次郎！）、
手紙（東野圭吾！）、
武士の一分（除了木村，沒有理由不入場）、
父親たちの星条旗（Flags Of Our Fathers）、
硫黄島からの手紙 （Letters From Iwo Jima）、
地下鉄に乗って（最後四天。。。）
看電影後，還有大量評論雜誌要讀（唉，光看不讀好了）
誰說掌握普及文化是易事的，走出來，表揚給大家看看好了。
3/交響情人夢的建築問題系列（格子西瓜提供）
交響情人夢#1+建築問題
續‧交響情人夢#1+建築問題
4/ 近來喜歡聼的歌
ELT Time goes by （Orchestra Version）
不是香港那些一個電結他把整隊第一、第二小提琴的聲音都都蓋掉的
低能港樂+白癡歌星演唱會可比。
（對，這個世界沒有比香港這類港樂+XX的演唱會更低能的了
我幾乎想沖前把那些電結他+電鼓都打個稀巴爛）
5/ 談轉生
要是每個人的每一生都是學習一些重要的東西
那麽，每次都是學習的機會。
沒有比什麽都沒有學習到更差，
那就像Retake、Tri-Take科目一樣。
轉生只有一個考量：靈魂的素質
1/ 浦沢直樹《20世紀少年》大概會成爲日本戰後最重要的一套政治漫畫（斷定句
2/這個星期要看的電影。。。太多了。
パプリカ（今敏的新作動畫，參考）、
椿山課長の七日間（看伊東姐姐？不！看浅田次郎！）、
手紙（東野圭吾！）、
武士の一分（除了木村，沒有理由不入場）、
父親たちの星条旗（Flags Of Our Fathers）、
硫黄島からの手紙 （Letters From Iwo Jima）、
地下鉄に乗って（最後四天。。。）
看電影後，還有大量評論雜誌要讀（唉，光看不讀好了）
誰說掌握普及文化是易事的，走出來，表揚給大家看看好了。
3/交響情人夢的建築問題系列（格子西瓜提供）
交響情人夢#1+建築問題
續‧交響情人夢#1+建築問題
4/ 近來喜歡聼的歌
ELT Time goes by （Orchestra Version）
不是香港那些一個電結他把整隊第一、第二小提琴的聲音都都蓋掉的
低能港樂+白癡歌星演唱會可比。
（對，這個世界沒有比香港這類港樂+XX的演唱會更低能的了
我幾乎想沖前把那些電結他+電鼓都打個稀巴爛）
5/ 談轉生
要是每個人的每一生都是學習一些重要的東西
那麽，每次都是學習的機會。
沒有比什麽都沒有學習到更差，
那就像Retake、Tri-Take科目一樣。
轉生只有一個考量：靈魂的素質
Sunday, December 03, 2006
“一個人的思考”
在另版有讀者閲讀過日本戰後論系列，
問及[無責任體系]與Keroro主題曲[全國無責任時代]是否有關係，
筆者在他那裏發言一下，轉貼如下：
按：‘一個人的思考’乃龍應台書作[請用文明來説服我]最後一章書信内容的Title，
頗具詩意，借用一下。
===========================================
版主好啊。這邊是思兼（就是懂一點日文又會抛很多奇妙語言的那位）（一笑）
我懷疑我同意版主你說Keroro歌曲與這個[無責任體系]概念的連帶關係，
但我也同意樓上Comment的仁兄的意見：
光把一個Term或者詞語抛出來，
不成為什麽東西。
[空虛的中心]與[無責任體系]這類詞語，
沒有放到原來與實際的場景去討論，
都只是一種玄想罷了。
（順到一說，我也同意學院裏多混飯吃的，
至於混飯如筆者是否合格，則任由諸位評價咯）。
丸山真男原書（現代政治之思想與行動；中英日版俱全）的意思，
指戰時下的社會體制，鼓勵放棄自我，
一切聼上面的，壓力向下推，
責任也隨之推想上。
其中又以各據山頭的社會團體的利害爲先，
做成層層的推卸責任的大體系。
此書在1950年代的讀者讀之無比稱快，
而在2006年讀，也似乎仍然對分析日本社會必有所呼應。
能寫出在1950年與2006年也同樣適用的時事短評，
可見丸山真男之洞察力
（丸山做過記者，其短文往往有這類開山劈石之感）。
全國無責任時代一曲的作者，是否讀過這書？
月前讀TBS主播Chikushi Tetsuya的文章，
他說，在1960年代找工作（尤其文化事業的），
幾乎人人皆捧讀這書，可見此Term深入民心。
Keroro打從開始就以軍囯主義爲笑柄，
如同作者般無責任地玩弄[全國無責任時代]一類詞語，
供諸君茶餘飯後討論，
只要如同樓上仁兄有這類必要警戒，也屬快事。
要是Keroro玩弄可以，那我來玩玩，
則連keroro的歌的作者也不能避免樓上的仁兄的指控。
筆者寫Blog，同屬一類遊戲
（按：“so what is his intended audience?”自己的Blog，
寫給自己情感圈子的人看，有緣的當然也歡迎來玩。）
又按：
用[真/假]很難有意思地形容是否[高/深]（語義錯亂）。
可能的話，我也想寫得簡單而深入。
我現在這個階段，正去了另外一個世界，
用另外一個世界的語言來思考。
接下來寫論文，就是要嘗試回到這裡來。
Blog文戯言，散發情感，
間中要是幸運地一句半句（或者一個字半個字）
能令讀者若有所得，那就足夠了。
再按：教育是良心的事業，但也要收費。
不收費的屬於賣大包的慈善舉動。
大包好不好吃，卻沒有責任去保證。
=========================
延伸閲讀：
空虛的國家 The Hollow Country (1)
空虛的國家 The Hollow Country (2)
空虛的國家The Hollow Country (3)
原文出處（大家去玩玩）：Poet Traveler
問及[無責任體系]與Keroro主題曲[全國無責任時代]是否有關係，
筆者在他那裏發言一下，轉貼如下：
按：‘一個人的思考’乃龍應台書作[請用文明來説服我]最後一章書信内容的Title，
頗具詩意，借用一下。
===========================================
版主好啊。這邊是思兼（就是懂一點日文又會抛很多奇妙語言的那位）（一笑）
我懷疑我同意版主你說Keroro歌曲與這個[無責任體系]概念的連帶關係，
但我也同意樓上Comment的仁兄的意見：
光把一個Term或者詞語抛出來，
不成為什麽東西。
[空虛的中心]與[無責任體系]這類詞語，
沒有放到原來與實際的場景去討論，
都只是一種玄想罷了。
（順到一說，我也同意學院裏多混飯吃的，
至於混飯如筆者是否合格，則任由諸位評價咯）。
丸山真男原書（現代政治之思想與行動；中英日版俱全）的意思，
指戰時下的社會體制，鼓勵放棄自我，
一切聼上面的，壓力向下推，
責任也隨之推想上。
其中又以各據山頭的社會團體的利害爲先，
做成層層的推卸責任的大體系。
此書在1950年代的讀者讀之無比稱快，
而在2006年讀，也似乎仍然對分析日本社會必有所呼應。
能寫出在1950年與2006年也同樣適用的時事短評，
可見丸山真男之洞察力
（丸山做過記者，其短文往往有這類開山劈石之感）。
全國無責任時代一曲的作者，是否讀過這書？
月前讀TBS主播Chikushi Tetsuya的文章，
他說，在1960年代找工作（尤其文化事業的），
幾乎人人皆捧讀這書，可見此Term深入民心。
Keroro打從開始就以軍囯主義爲笑柄，
如同作者般無責任地玩弄[全國無責任時代]一類詞語，
供諸君茶餘飯後討論，
只要如同樓上仁兄有這類必要警戒，也屬快事。
要是Keroro玩弄可以，那我來玩玩，
則連keroro的歌的作者也不能避免樓上的仁兄的指控。
筆者寫Blog，同屬一類遊戲
（按：“so what is his intended audience?”自己的Blog，
寫給自己情感圈子的人看，有緣的當然也歡迎來玩。）
又按：
用[真/假]很難有意思地形容是否[高/深]（語義錯亂）。
可能的話，我也想寫得簡單而深入。
我現在這個階段，正去了另外一個世界，
用另外一個世界的語言來思考。
接下來寫論文，就是要嘗試回到這裡來。
Blog文戯言，散發情感，
間中要是幸運地一句半句（或者一個字半個字）
能令讀者若有所得，那就足夠了。
再按：教育是良心的事業，但也要收費。
不收費的屬於賣大包的慈善舉動。
大包好不好吃，卻沒有責任去保證。
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延伸閲讀：
空虛的國家 The Hollow Country (1)
空虛的國家 The Hollow Country (2)
空虛的國家The Hollow Country (3)
原文出處（大家去玩玩）：Poet Traveler
Saturday, December 02, 2006
CR社 人事公告
由於筆者這個CR社長一直找資料中，
一直不能分身處理事務，
加上似乎香港那邊近來事情頗多 orz
閉関寫文中的本人完全不能掌握情況，
故由角舘秋月出任CR代理社長
（作爲順道恭賀代理社長今月出席コミケ71！）
另外，
CR維多利亞支社長鬼畜超人（副社長），
爲了響應Alicesoft的鬼畜王戰國，
宣佈統合越後支社，
方便管理越後之龍上杉姊姊，
將兼任越後支社長。
另外渡瀨公一將成爲本社新社員，
成爲CR桜上水支社長，
並管理本社車輛調度適宜。
以上人事調度即日生效
================
CR社人事變更
1/（角舘秋月）CR角舘支社長
====〉CR代理社長
2/（鬼畜超人）CR維多利亞支社長
====〉CRヴィクトリア＆越後支社
3/（渡瀨公一）新入社
====〉CR桜上水支社長
4/（本人）CR台場本社
====〉CR台場支社長 & 委員長
按：近日發現頗多人士混亂社長與支社長的分別啊，大家要小心不要搞錯。
一直不能分身處理事務，
加上似乎香港那邊近來事情頗多 orz
閉関寫文中的本人完全不能掌握情況，
故由角舘秋月出任CR代理社長
（作爲順道恭賀代理社長今月出席コミケ71！）
另外，
CR維多利亞支社長鬼畜超人（副社長），
爲了響應Alicesoft的鬼畜王戰國，
宣佈統合越後支社，
方便管理越後之龍上杉姊姊，
將兼任越後支社長。
另外渡瀨公一將成爲本社新社員，
成爲CR桜上水支社長，
並管理本社車輛調度適宜。
以上人事調度即日生效
================
CR社人事變更
1/（角舘秋月）CR角舘支社長
====〉CR代理社長
2/（鬼畜超人）CR維多利亞支社長
====〉CRヴィクトリア＆越後支社
3/（渡瀨公一）新入社
====〉CR桜上水支社長
4/（本人）CR台場本社
====〉CR台場支社長 & 委員長
按：近日發現頗多人士混亂社長與支社長的分別啊，大家要小心不要搞錯。
Friday, December 01, 2006
Nodame 小海報~
「能否告知我這一切的來臨，是如何可能；
能否預知你那過去的恍惚，是如何來臨。」
偷看坐在校巴旁邊的男孩手上的詩集
女孩似乎很享受偷看別人書本的樂趣。
「有趣嗎？」
「......那看看你怎麽定義何謂詩句吧。」
「不，我是指在這麽顛簸的車上看書，頭不暈的嗎？」
車内帶點這所大學校巴所獨有的昏暗淡黃燈光，
涼風送給兩位主人公一點秋天的氣色。
「給你這文學少女這樣說，唯有乖乖舉手投降吧，」
女孩露出有點無奈的笑容
引自《夢十夜》、
第一章「玻璃世界 Monad」、
[Lens, first image]
來源：寝台急行
===============================================
各位好~
這幾天都是去找論文用的資料與書籍忙得死死的。
各位有沒有做Nodame 的放屁體操啊？
投下支援用的照片一張
在Yurikamome的車内拍的啊~
（反光的位置剛剛好~）
能否預知你那過去的恍惚，是如何來臨。」
偷看坐在校巴旁邊的男孩手上的詩集
女孩似乎很享受偷看別人書本的樂趣。
「有趣嗎？」
「......那看看你怎麽定義何謂詩句吧。」
「不，我是指在這麽顛簸的車上看書，頭不暈的嗎？」
車内帶點這所大學校巴所獨有的昏暗淡黃燈光，
涼風送給兩位主人公一點秋天的氣色。
「給你這文學少女這樣說，唯有乖乖舉手投降吧，」
女孩露出有點無奈的笑容
引自《夢十夜》、
第一章「玻璃世界 Monad」、
[Lens, first image]
來源：寝台急行
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各位好~
這幾天都是去找論文用的資料與書籍忙得死死的。
各位有沒有做Nodame 的放屁體操啊？
投下支援用的照片一張
在Yurikamome的車内拍的啊~
（反光的位置剛剛好~）
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