札記：社會心理學

趣談：

・吊橋理論（びびり橋）

人在吊橋上的驚嚇感覺，會被當事人轉化成喜歡上別人的感覺...

以爲只是日本電視拿來玩的理論，原來真有其試驗根據。


・ [社會]=[?]=[心理]

唐君毅在《人生之體驗續篇》說，
人的心靈，必須在開發與凝聚之間，
偏頗的話，心靈會流蕩或閉塞。

覺得抽象？

凃干爾（Durkheim）的《自殺論》認爲，
人無論是過分投入集體，或者過分孤立，都容易自殺。
因爲人關聯自己到群體/社會之中，就能獲得某些神奇的能量，
太密切太抽離都不行。

背景當然是人在脫離共同體的生活而被抛到現代社會之中，
人需要重新適應與“群體”，還有與“自己”的距離。

“自我”的覺醒，與體察到“群體”的存在，
其實意味着現代社會中兩者的分離，
人就一方面需要重新體察自己與群體。

前者是心理學
後者是社會學

問題是
後世的心理學以爲問題可以還原到想象的“自我”
後世的社會學以爲問題可以還原到想象的“超我”
（19世紀的人們沒有這種自大的錯誤）

問題在兩者之間

附：Marx認爲，金錢成爲人的交往關係的一種制度，
反而變成一種魔法象徵，令人迷信金錢本身，
忘記了背後崇拜金錢的目的，其實是人與人交換關係。
因此，人與人的關係，變成了一種無機的金錢崇拜。

・ Wiggenstein

回到社會遊戲本身去，也就是回到本心，
認清人的心靈是在玩社會這個遊戲中產生的
因此，心靈本身，群體本身也無“絕對客觀的規則”可言。
有的只是遊戲規則。

・見田宗介，見到 “社會・ 心理・ 學”這個名詞，覺得像是一切問題之解決，也就可以了解。
---雖然後人往往不知所謂

社會心理學/了