迷信三題：『抄』、【儀式/意識】、「鉄道」

『抄』

要抄，不是怕給人發現；
要抄，只要小心不要把別人的靈魂都抄了過來就好。

























只有傻子才嚷住別人抄得不好---
只有抄得不好的大一同學，才說他同學抄得不好。

（按：某類寫電影/遊戲評論的，最多這類傻子）
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【儀式】

夜晚都是孤獨的
將意識都歸到虛空中




























【意識】

把虛空趕到儀式的闌珊中
讓假的都變成孤獨塵埃，
留下........

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「鉄道」

心靈不被治愈？

圀＝囻＝囶＝囜＝囶＝囧
<--九龍方向 上水方向-->




























讀了一本壞的書？

剩下一個脫勾的 　　冏

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《迷信》

縱使她不屬於這個世界，
你還是真心相信你會遇上那命運的她(s)




























縱使她不屬於這個世界，
你還是真心相信你會遇上那命運的她？

這並不是迷信。這是信。




























要是告訴你上面那位是大邪神的話，
你還願意等待她嗎？

連「信」這回事情也忘記了的「迷」，
纔是「迷信」。

by D. Faure

（最後兩幅圖片來自日本同人畫家Tony的作品）

情熱大陸 鐵道教授來港

政治學者原武史來港，
星期一晚舉行講座，誠邀各位來聼。

當晚講解一個由以下各種九ng搭八的東西
合在一起的離奇歷史故事，
解説什麽東西令戰前日本走向全民皆戰的道路：

日本天皇、鐵道周遊、
時間與空間的政治統治、
向火車跪拜與敬禮、
儀式與國家，等等

題目：From 'Visual Domination' to 'Temporal Domination': The Structure of Domination of Japan's Modern Emperor System
Presented by Prof. Hara Takeshi 原武史from Meiji Gakuin University明治學院大學
Date:　20-Nov-2006　(Mon）　6:30PM ～ 8:00PM
Place: CKB706C 信和樓706C室
Language: English

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講座後可能有某種的餘興節目（譬如喝茶吃飯之類）

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餘興（一）：

鐵道教授去年曾上情熱大陸節目，看看有無機會拿來放 XD

節目説明的翻譯：

政治學者原武史，似乎被人稱為鐵道教授，專門卻是政治思想史。爲什麽是鐵道？從觀察火車站到綫路，了解背後被淹沒的歷史與思想。既有新的綫路、也有消失的綫路。這往往與日本歷史有緊密的關係。帶領學生到處看火車的教授，究竟能否向他們傳達這個意思？透過鐵道，教授分析那急速變化的現代。

參考延伸閲讀

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餘興（二）

想跟老師一起搭火車，重新思考香港的火車是什麽的話，請聯絡這邊。

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參考

To友人：今天接了鐵道教授來CU，一路搭車一路看那路過的城市景色，老師提出了大量我想都未想過的新點子，實在刺激。晚上吃飯講下戰後痴漢史；下午喝茶時候又從女王的教室與近期的Ijime事件，把故事一路追回1970s日本西武綫的團地的歐巴桑們的左翼革命精神，其實原來係日本媽媽們的文革式熱情内化到去社區與教室，改寫我們說1970s是日本政治冷感時代的開始，下年此書一出，大概又再改寫日本社會史。

今天一搭KCR，就take Notes，還問我靜音車卡是不是靜音，真的冒汗也。可惜您來不到玩，我忽發奇想，要是找些厲害人物（譬如小思老師）跟阿教授一起搭0丁0丁電車，不知道他們眼裏的香港印象的踫撞，會不會改寫我們的香港文化史？

死 亡 筆 記 陶傑

按語：
死亡筆記的影評，寫了十年還是未有貨交（汗）
原因是要超過下面這東西實在有點難度（笑）
陶傑此文，勝在他有一些他相信的終極關懷；
我還未想到的，就是我要講的東西，其實是什麽。

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死 亡 筆 記 陶傑 2006年09月11日
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滿 城 青 少 年 爭 說 《 死 亡 筆 記 》 ， 都 沉 迷 主 角 夜 神 月 如 何 跟 L 鬥 法 。 論 情 節 鋪 陳 之 連 環 高 潮 ， 漫 畫 原 作 像 一 列 沒 有 終 站 的 高 台 過 山 車 ， 然 而 鬥 得 太 濫 ， 未 免 有 點 叫 人 疲 勞 ， 讓 電 影 版 本 濃 縮 一 下 ， 就 像 把 一 夜 狂 歡 的 自 助 餐 ， 改 為 頭 盤 、 主 菜 、 甜 品 、 咖 啡 的 定 食 ， 反 而 更 顯 主 題 的 焦 點 。

《 死 亡 筆 記 》 的 主 題 ， 三 歲 小 孩 都 會 講 ， 是 「 權 力 令 人 腐 化 」 。 男 主 角 夜 神 月 ， 爸 爸 是 警 務 人 員 ， 死 神 送 他 一 本 神 秘 的 死 亡 筆 記 ， 在 一 本 空 的 記 事 本 ， 無 論 寫 下 誰 的 名 字 ， 誰 就 在 四 十 秒 倒 地 身 亡 。 夜 神 月 很 有 正 義 感 ， 他 覺 得 世 上 逍 遙 法 外 的 壞 人 太 多 ， 法 律 制 裁 不 了 ， 他 利 用 死 亡 筆 記 替 天 行 道 ， 把 壞 人 一 一 鋤 奸 正 法 。
夜 神 月 變 成 了 把 靈 魂 賣 給 魔 鬼 的 浮 士 德 和 蔑 視 上 帝 尼 采 的 混 合 體 ， 他 擁 有 了 主 宰 善 惡 和 生 死 的 知 識 和 權 力 。 有 了 死 亡 筆 記 ， 他 本 來 一 心 想 填 補 法 律 的 漏 洞 ， 誅 除 奸 惡 ， 但 事 件 神 秘 ， 政 府 都 要 追 查 ， 驚 動 到 美 國 的 聯 邦 調 查 局 。

死 亡 筆 記 最 初 是 用 來 進 攻 奸 惡 的 ， 後 來 變 成 保 護 作 者 身 份 安 全 的 自 衞 武 器 。 漫 畫 和 電 影 ， 到 了 這 ， 在 浮 士 德 和 尼 采 之 外 ， 還 加 上 松 本 清 張 、 《 金 田 一 事 件 簿 》 和 《 三 色 貓 》 一 類 日 本 推 理 文 獻 的 「 本 土 特 色 」 。 漫 畫 在 這 加 工 的 第 三 部 份 ， 墨 太 多 ， 但 畢 竟 是 漫 畫 ， 不 是 競 逐 諾 貝 爾 獎 的 文 藝 小 說 ， 風 魔 一 下 喜 歡 吃 薯 片 和 爆 穀 的 小 朋 友 ， 面 向 市 場 ， 是 應 該 的 。

日 本 外 相 麻 生 宣 布 ， 要 推 行 日 本 的 「 漫 畫 外 交 」 ， 非 常 的 高 瞻 遠 矚 。 日 本 的 漫 畫 變 成 了 國 際 品 牌 ， 注 入 了 哲 學 的 深 度 和 內 涵 ， 不 再 是 消 費 品 ， 而 是 精 品 ， 讓 日 本 漫 畫 的 良 幣 驅 逐 鄰 近 地 區 只 懂 打 打 殺 殺 的 劣 幣 ， 符 合 國 際 文 明 潮 流 ， 讓 小 孩 多 讀 宮 崎 駿 ， 無 論 如 何 比 看 什 麼 《 中 華 英 雄 》 、 《 龍 虎 門 》 之 類 更 加 有 益 。

《 死 亡 筆 記 》 是 日 本 和 歐 洲 文 化 的 精 英 結 合 ： 動 腦 筋 的 東 洋 推 理 遊 戲 ， 加 上 浮 士 德 和 尼 采 ─ ─ 都 是 德 國 哲 學 的 精 華 ─ ─ 的 哲 學 ， 讓 小 孩 子 明 白 ： 有 勢 不 可 使 盡 ， 有 權 不 可 用 盡 ， 有 福 不 可 享 盡 的 做 人 道 理 ， 一 本 漫 畫 的 化 ， 比 起 其 鄰 國 ， 由 幾 十 年 前 歇 斯 底 里 的 「 學 雷 鋒 」 到 今 日 叫 人 打 呵 欠 的 「 八 榮 八 」 的 口 號 宣 傳 ， 日 本 的 漫 畫 育 ， 威 力 大 極 了 。

因 為 日 本 人 沒 有 思 想 包 袱 ， 日 本 有 創 作 自 由 ， 像 《 死 亡 筆 記 》 的 故 事 ， 在 日 本 的 鄰 國 ， 除 了 「 黨 委 書 記 」 不 准 ， 往 南 一 點 ， 還 有 無 數 育 工 作 者 道 德 團 體 喧 嘩 抗 議 ， 說 是 唆 青 少 年 殺 人 ， 「 不 負 責 任 」 。 但 日 本 人 才 不 那 麼 老 土 ， 他 們 創 作 沒 有 禁 區 ， 敢 於 研 究 人 性 的 陰 暗 面 ， 日 本 漫 畫 執 亞 洲 人 創 意 之 牛 耳 ， 當 仁 不 讓 。 東 洋 人 一 有 了 好 東 西 ， 香 港 必 定 照 抄 。 但 這 冊 《 死 亡 筆 記 》 ， 怎 樣 抄 呢 ？ 講 一 個 像 李 燦 森 的 不 良 少 年 ， 也 把 香 港 地 位 顯 赫 的 許 多 「 名 人 」 的 名 字 寫 進 去 ？ 恐 怕 那 張 名 單 太 長 ， 九 十 分 鐘 還 沒 有 制 裁 完 ， 後 面 的 鬥 法 還 沒 開 始 ， 早 把 人 看 得 睡 了 。

とりビア 冷知識

這是一個天大的秘密

法律與歷史；附 如何分辨壞的歷史書

[備忘]

引自：科教授的中國社會史Seminar

如何分辨歷史書（至少是中國的？）的好壞：
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（一）
當作者寫到無資料好寫，通常就會拿條法律條文出來講。

要知道法律條文，其實是個皇帝、是個官弄出來的語言。
搞政治的，弄了個只有他們自己才明白的語言出來，
就把個世界當成是真的，用這個語言與制度來管理，
但就不代表個世界就是如此。

平凡人也不笨，
有需要的時候當然就會用個官的語言來跟他們打交道。
律師就是懂得用套官話來打交道的專業啦。

做歷史的時候，千萬小心，
當無資料的時候，不要拿條法律出來講下，
就以爲個世界是這樣搞的，
那只是歷史學者偷懶而以：
告訴你，他已經無材料了
========================

又上了寶貴一課 囧
就連自己研究的時候果然有這個問題 囧

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（二）
附：最壞的寫歷史書辦法

有些歷史書，一看就知道是最壞的

譬如看個Table of Content如下：

-- Introduction
-- XXXX（地方名字） in the
-- The trade of XXXX
-- The Salt Trade
-- The Tea Trade
-- Credit and Finance in XXXX...

這樣的所謂歷史書，是如何弄出來的？

通常係個人，把資料收集起來，
然後分類入Folder、
再整理下每個類別的資料，看看寫到什麽，
以爲弄到個故事出來（其實沒有），
最後呢，
適當地套上一些搞笑的理論包裝一下，
或者自己弄一些稻草人理論來打擊一下。

譬如話，中國經濟係受到外國影響呢，還是内在發展呢，一類。
（一看就知到兩种都有啊！）
通常不難看出那些使用的那些所謂的理論，根本搞笑。

這樣的歷史書，我叫

垃圾桶寫法

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真是厲害啊 囧囧
完全講中了 囧囧

看看我覺得搞笑/悶的歷史書，都是這個樣子哦！！！

囧囧 啊哈哈哈哈哈（傻笑中）囧囧

（按：有心人找本來看看比較一下就知道）

説來........
自己還不快好好地讀資料、好好地寫就真的糟透了囧囧

備忘 What is Otaku 預先張揚的警句

What is Otaku

11月13日（星期一） 4:30 pm ~ 5:15pm
中大利黃碧瑤樓ELB 202室

主要分析爲什麽雖然我們不知道什麽是Otaku，
我們卻能講到一些奇妙的故事去令我們以爲知道什麽是Otaku。

----〉講座后夜晚大邪神會議+吃飯
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預先張揚的警句

1）Otaku？ 我不知道我是不是，但我知道你要找，到大學裏就最多。

2）我不是說做學問等於Otaku，又不是說做學問沒有Otaku的成分，
但很多進了大學裏頭混飯吃的Otaku卻以爲只是做Otaku的東西就以爲是做學問
-----最糟糕的是連基本的Otaku功夫都沒有（譬如經常把資料搞錯）

3）更糟糕的是這些人替學問與研究定義成一些連Otaku也不如的工作。

4）真正的Otaku大概做很多研究，跟大學Otaku唯一的分別是，
前者真金白銀做工賺錢，後者騙取研究經費玩樂
-----最麻煩是一邊騙錢一邊說沒有人重視他們的研究，騙了錢卻説人看不起Otaku

5）很多這類論調：這個世界多了很多Otaku，我們需要多加研究
-----但從來沒有人會說之後的一句：我最有資格研究，因爲我要找飯吃。

6）Otaku比學者的壞處---或者其實是好處---其實是：他們不理論化
按：Otaku趣味與學問思考都弄不好的混混，連資料收集與理論化也不會。

7）因此，Otaku不會以理論騙人（或者糟糕一點的，連以理論嚇人也不會）。
Otaku最重要的價值是：
他們自己玩自己的遊戲，卻不會嚷住說你也來一起玩吧。

8）所以，Otaku不會去搞什麽研究所。

Otaku最大的社會價值是：他們能偶然抽離社會去玩自己的遊戲

最糟糕的配合是：
用Otaku的方法搞學問（譬如把資料堆成一堆---而且搞錯了資料）
用搞學問的方法搞Otaku的興趣（譬如開個什麽悶蛋研討會---而且無人來）

9）自己在自己的世界裏、玩自己的遊戲。

自己玩自己的遊戲，不亦樂乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？
偶而爲一Otaku，不亦樂乎？

10）Otaku與學者做學問唯一的分別是：

前者擁抱資料，堆積資料，以自我構築世界、擁抱自我
後者思想資料，解放資料，以世界思考自我、不捨不離

（關於Otaku的哲學思考，完結）

學寫

寫文章、寫論文、寫評論、寫意見，
通通都要學。

好運的，有好的老師指導，
（這通常意味給了大量學費，
但仍不一定有好的老師）

沒有好的老師從旁指導，
大可以讀一點參考書。
譬如電影評論，就有一些頗好的參考。

沒有參考書的話，
就參考一些好的評論與例子。

你會問：何謂好的參考例子？
用腦去想、用心去感受吧。

這個世界，實在太多廢文廢字廢人了。

比較有文采的人，大概在高中時期就能寫字如流血，
一起手就是一篇又一篇的文字堆。無所謂。
要是到大學，應該學會思考，把文字收斂。
要是寫畢業論文或者上研究院，應學會用最短的話說最多東西。
多加練習，務求收放自如。

寫字如毫無節制的流血，
除了是運氣差無人指導，
還是不成熟的表現。

大學時代第一二學年，
一個課程的學期論文，
大部分都是要求5千字、7千字。
最後一學年，
上李天命的：不多過1500-2000字，
能寫500字就講到10000字的内容就最好，卻是至難。
評論、討論、意見交流、莫不如是。
寫詩，因此也就最難。

稱呼遊戲

跟大家玩玩小遊戲
看看大家能不能說出正確一些稱呼與名字
（只要highlight就能看到答案）

例題

CR == 社長

問題

CR琵琶湖 ==支社長

大邪神 == 教主

大邪神 == 絵

鬼畜　== 王ランス

櫻貓 == 亭主

純愛　== 超人

Otaku研究中心 == 主任

路人 == 阿文

（遊戲而言）謝 w

書寫與讀者

近來網上遇知音，實在非常感謝。
老實說，這個文人相輕的年代，人人步步爲營之餘，鼓勵共同愚昧，把創意與個性抹殺於萌芽狀態的文化，是十分可怕的。

無論是書寫的筆者或者畫同人的朋友，
不期然遇上如何跟讀者與其他作者交往的問題。

我的處理辦法是：看看有什麽需要吧。

在Blog這裡當然亂説無謂，只求個人發揮；
公開一點的（諸如寫論文），惟有多加用心溝通。

但說到溝通的問題，一方面是為讀者介紹自己所到達的世界，
但另一方面讀者卻並沒有作者的到了另一個世界去的體驗，
因此，作者的責任似乎是一種翻譯者的角色。

友人評論：
「我認為你文章（其實ｂｌｏｇ上也常流露這種氣息），是有一重曖昧氣息，我相信一般讀者看過你的書評後，都可能會問：喂，大佬，咁你即係想點呀？」

哈哈，我非常欣賞這個評論。（心得吾心也）
雖然我是盡可能想寫得清楚一點的呢（逃走）
但既然Blog是容許個人與作者任性的地方，
筆者又極怕麻煩------要寫得短而精，要花很多時間（這是重點）。
既然如此，寫Blog就無謂考究那麽多。

到了別個世界去的筆者，
傳來的必然是未經過翻譯的語言。
要是讀者要求的只是周刊八卦式的Blog文章，
這裡沒有。而坊間太多，不用來我這裡。

這裡供應的是未供開發的玉石，
能否找到好東西倒是看看看官是否識貨選到好材料。
來玉石店找7-11微波爐食品，實在找錯地方。

當然，這裡也有一點教化意味：
讓大家看看，這個世界，有很多可能性的。

我欣賞解説簡單的好老師，
但解説簡單不一定是好老師；
而好老師不一定是解説簡單的。

我佩服的高手/好老師
都是翻譯的高手。
以他們為目標，要是能做到他們那樣短少精悍，
我還是高興的。
但就容忍一下，好老師通常都是懶惰的，
而要跟人溝通，實在是花費精神的（茶）

另外一個朋友評論：
要是一個香港人看我的文章，
幾乎每句都要解釋-------Komike、Cosplay、大邪神、Saber etc
有什麽可能字字句句解釋？！
朋友說：
相反，這個世界有兩類東西受歡迎：
你個個字都看得明的、
或者你個個字都看不明的介紹文章。
前者是假的、後者是騙人的。

當然這樣一說，你又會問：
何以衡量我的文字不是那樣？

我答：無法回答。

我只能保證---在很久前的《良心品質宣言》說過的----

1）不是製作一些你喜歡看的東西來欺騙你，令你以爲那是真正的日本；
2）不是用香港對日本的文化想像感覺去理解日本；
3）是嘗試理解在日本社會生活的各種人的感覺，用這裡的人的經驗去認識這不同世界；
4）是把我自身的變化經驗，嘗試用這邊的語言講出來---雖然這意味著不完全、難理解、長篇大論的可能性。

那麽，筆者唯一能承諾的是，這裡不會用香港大家樂的豬排飯去騙大家說這是高級日本豬排飯，因爲本Blog各驛停車是良心品質的優良店鋪，提供地道日本的享受。

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後記：
作者要怕的似乎不是溝通問題，
而是個人提升的問題。

近來寫了T君的書評後，
又在重讀他過往的作品之類。

感受：
我可真是一額汗啊（笑）
自己的無知可謂去了新的境地這個（茶）

原來這個世界有自知之明，真的已經是一種幸福與智慧。

小熊老師曾出了一本訪談錄，都是訪問一些有名老師的。
他說：訪問前兩個星期到一個月前都把該被訪者的書啦什麽，
都讀得入心的。訪問的時候就能掌握對方的心。

要是這樣，這邊的書評認真不合格，（逃走）

廣告、大邪神效應、Komike71、理由、及Note of living

正所謂拜得神多自有神庇佑
拜得多大邪神就更更加保佑

兩位親自爲大邪神畫聖像的本地同人朋友
都成功參加今年冬天Komike（コミケ７１）


（不知道什麽是Komike的到左邊欄位找説明）

同時能夠以Circle身份參加這個同人的祭典
真是萬中無一、可喜可賀
無他，
此乃大邪神的威光呀！！！！！！！

















再次貼上大邪神聖像供各位膜拜

（左面）桜月亭本線 ；（右面）格子西瓜
據説Saber邪神後面的是鬥氣（左）與聖光（右）

資料：コミケ７１
【ＣＲ台場本社管轄】東京国際展示場ビッグサイト（BigSight ）

爲港人出戰的有
櫻月亭（CR角舘支社長角舘秋月+友好櫻貓亭主 ）
12月30日（土）西１ホール ほ28a

及
ゴミ小柏（友好Kohaku）
12月31日（日）東１ホール J40a

以上、CR社全力応援（後方支援）
（這也可算是CR社攀附一下？）

多嘴的：何不賣邪神特發本子？？？？？

To 邪神教主：
大邪神聖像，我們借定去擺檔了（奸笑）

正是諸葛社長語出：
正是大邪神一出，軍囯主義者即立爲齏粉矣！

延伸閲讀
[邪神Saber 大禮儀的發明 Ritual ]
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或許我們並不需要什麽理由才能生存
好好地生存本身就是最後的一種理由

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看完死亡筆記(1+2）
評論不日放上來這裡...

備忘：最後的10分鐘、我們可寫上誰的名字、日本戰後的、社會的、L
（這不是咒語）

世界的片言隻語 =淨化=

雜感數則
1/ Love Someboday Tonight
2 /to U--Bank Band with Salyu
3/ Disillusion

1）“Love Somebody Tonight”

重看[跳躍大捜査線]，
最感動的是[跳躍大搜查線]的片尾曲。

好聽的歌（尤其在深夜），
雖然歌曲本身與節目内容似乎關係不大，
但卻有親和性---人在社會的孤獨與理想。

年内住在台場，（又Somehow有些事情）
看了這個感覺更大。
全片如同燒味拼盤，
都是假得不能再假的意識形態的堆積物，
但拼得如此精美，
吃下去還是感動，
能成功拆解還是滿足。

筆者思疑，[跳躍大搜查線]全片只是爲丸山真男的[無責任體系]論作注腳。

一套令（對日本有感覺的）人感動=有感覺的片子。

年前跟日本的友人談起這個。
大家都是東大教育社會學的博士生，
個個研究範圍都不同
（1950年代的教育改革、便利店員工的訓練、
高校老師的意識、幼兒園的老師文化等）
但似乎受到筆者的啓蒙？（笑）
面對筆者看完這個[跳躍大搜查線]提出的一個疑問而語塞：

什麽是「現場」（げんば）？

看不同的電視、電影字幕翻譯，
這個[現場]的概念，消失得無影無蹤。
沒有[現場]的翻譯，根本就是沒有了全片的中心主題，
於是乎除了日本觀衆，無人知道這個片子在講什麽。

經過三個月、五個人的共同苦鬥（？）
加上筆者的諸般奇妙提問與觀點，
把五個不同的視野放到共同的框架。

（最後還用了網野善彦的[無緣]與丸山真男的[無責任體系]去拆解，
有機會在這裡談）

個人認爲把這個概念拆得相當透徹。
最後大家合力寫好了一篇很一般的論文刊登：
什麽叫[現場]

---那就是
日本對[團體]的愛恨交織、
理想與現實的戰場、
人與社會的顯現點。

有興趣讀的人問筆者拿（看看有無機會翻譯作中文？）

2）To U- Bank Band with Salyu

[TBS 23點新聞 筑紫哲也]的主題曲

--對，整個日本最後良心、
筑紫哲也新聞報告的Theme Song
嫌研究日本戰後思想麻煩，聼這首歌就好了。

順帶一提，Salyu爲最新電影[地下鉄(メトロ)に乗って]
唱主題曲プラットホーム（Platform）
（糟糕了，回來之前趕不及看這個）
論文最後一個章節的材料可真是某哲學家話齋：

[真理如同彩虹的玻璃碎片碎得一地都是]
----執死我也


3）Disllusion

Fate/Stay Night 動畫，主題曲

Fate/Stay Night中心思想是放 --dis--illusion是也
（雖然大家不斷擁抱這個作品，也算是諷刺）

昨天又是傻傻地走去上科大衛的中國社會史Seminar
---正是不懂中國、不懂歷史、更不懂社會的筆者 XD
老師幾句片言，
如同解咒魔法（Disenchanting），
又是打動人的心靈的、
替社會淨化的、一種遺忘的破除語言魔障交織的Dispel Magic。

我們似乎不斷中了一種名為[正統化]的法術
令我們把歷史故事都調轉來講。

我們該問的，是問編寫那份族譜的人，
他的材料與資料從何而來？
我們該問的，是問爲什麽明明人人都不做的東西，
大家口頭上都說自己正在做？

因應實際需要，
利用文字魔法所精煉而成的族譜，
把不同的Clan都幻化成有共同太公的Lineage，
而且大家也都在做的話，
就是一種世界性的魔法。

要是人類社會有任何道路（the way?）
那麽似乎我麽該做的，
是依靠語言去破解由因亂用語言與文字所導致的魔幻化。

我懷疑，
我喜歡看古畑任三郎與聼科教授講授的理由，
都是他們那種令人着迷（re-enchanted?）的、
邊說故事、邊找[真實]的一種小朋友式的、
真摯與聰明的[認真地遊戲]的心態。

令筆者佩服的幾個老師，都善於這種Dispell的内功心法。

按：不狡詐（cunning），不要讀歷史。真的。

邪神Saber 大禮儀的發明 Ritual

邪神Saber開封儀式，今晚已經舉行

（真是一邊Update一邊笑到肚痛）

（報道徹夜強力更生中）

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（1）
話説祖國特製、模仿日本Fate/StayNight主角Saber的Figure
---大邪神----
經副社長從特別渠道取得，
親眼目睹並證實大邪神Figure乃千真萬確存在而非照片惡搞，
深切感受祖國的偉大。





















今天有幸邀請諸位聼Talk，講解何謂儀式
聼社長教誨之後（？），與大家一起參與大邪神開封儀式，
場面既搞笑又隆重（謎）好不熱鬧。

所謂儀式（Ritual）
就是人類面對預期之外的事物（祖國邪神Saber是也）
所做出的高度系統化的集體社會行動。
通過儀式，就能把邪惡之物加以淨化（Purify）。





















由於祖國大邪神威力強大，
祭師超人（頽廢99日）、
左護法極惡小四、
右護法「有光明就有黑暗，有大萌神就有大邪神」的大邪神
及一大衆信徒今天創做了一個
邪神Saber大禮儀，
辟邪祈福，爲一衆Otaku們謀求幸福。
==============================
（2）
剛好儀式的主祭 鬼畜大人 昨天的頽廢Counter達到99，
魔力尤其強大，正好適合






















祭壇上各種奇妙物品，讓筆者為大家解説一下

右上的Saber（正牌）、石中神劍；
右面的椰菜，主要取笑（？）某動畫中的的作畫崩坏（説明）
中間上的雜誌與附屬的盒子就是傳説的邪神。

下面一欄的東西都是筆者放上去的（茶）
左下的是某書店的新刊，請大家多多支持
作用是廣告/又或者以偉大Komachi的Moe萌力量鎮壓邪神威力

中間《学校諸儀式訓話錄》、
戰前日本文部省印《作法要項解說》、《昭和國民禮法》等
均是日本戰前軍囯主義的重要科儀書，以邪制邪（？），
由筆者提供，證明我們這個大禮儀不是亂做的（謎）

==============================
（3）
其實説來爲什麽會有這個邪神出現呢？

大家可能只當作祖國技術低或者不知道何謂Saber才會弄這個東西出來，
但我們有理由相信祖國是特地弄成這個樣子，
以逃避版權問題（要是這樣就反映國内版權意識提高了？）

據現場消息，每個Saber大邪神都是樣子不一，
由國内同胞手製（手作り？），
朋友更揚言要借去中國社會的課上解説。
=============================
（4）
特別訪問教授中國社會的朋友說：
他懷疑這個大邪神其實不是因爲亂做而弄出來的；
似乎是特別爲了避開版權問題而特地弄成這個樣子，
所以千萬不要抱單純恥笑的心態而恥笑 XD

（明天談論各種内幕趣聞）
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多謝今天來（順道？）支持的諸位新舊好友^_^
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延伸閲讀：
[廣告、大邪神效應、Komike71]

連播中

櫻月亭本綫 [邪神セイバー開封儀式～旁觀者？的感言～] （附大邪神賀圖？）
紅小男公一填海區 [超邪神セイバー開封!!!!!!!]
小四(阿筒的網頁) [Saber 大邪神的降臨]
阿文部落格 [邪神開封儀式]
鬼畜之道 [百日無返工．大邪神開封] （領導衆人的主祭）
阿唯管家部落格[齊拜大邪神！] （附Video, 中文字幕）
絵日記 [Saber大邪神‧降臨！]
無視人類痛苦之國 [邪神saber開封]
Usa*Blog [邪神開封實錄]
音樂龜Blog [Saber大邪神開封‧降臨儀式]

戀法癖by陶傑

戀 法 癖 陶傑

日 本 人 去 過 巴 黎 ， 要 接 受 心 理 輔 導 ， 受 不 了 巴 黎 街 頭 到 處 是 北 非 新 移 民 ， 售 貨 員 態 度 冷 漠 。

對 於 法 國 的 一 切 ， 內 心 有 一 種 莫 名 的 慕 戀 者 ， 叫 做Francophilia ， 這 種 人 ， 叫 做Francophile 。 這 個phile的 字 根 ， 來 自 古 希 臘 ， 往 往 不 太 正 常 ， 像 「 戀 童 癖 者 」 ； Paedophile ， 也 是 同 一 個 字 根 ， 指 愛 慕 一 種 事 物 ， 跡 近 變 態 。

日 本 人 有 許 多Francophile 。 日 本 人 喜 歡 法 國 印 象 派 的 油 畫 ， 八 十 年 代 ， 梵 高 的 向 日 葵 ， 就 是 給 日 本 的 收 藏 家 炒 到 七 千 多 萬 美 元 的 。 梵 高 的 畫 很 動 人 ， 但 不 值 這 個 價 ， 日 本 人 的 一 股 戀 法 狂 ， 讓 法 國 人 覺 得 有 點 好 笑 。

在 法 國 的 美 術 館 ， 常 見 到 日 本 的 旅 行 團 ， 一 干 老 頭 子 老 太 太 ， 全 神 貫 注 地 聽 日 本 導 遊 用 日 語 講 解 一 幅 德 拉 夸 的 露 胸 自 由 女 神 戰 鬥 圖 。 瞇 眼 睛 傾 聽 ， 用 敬 畏 的 眼 光 盯 油 畫 ， 跟 北 京 「 毛 主 席 紀 念 堂 」 排 隊 參 觀 「 主 席 遺 體 」 的 一 列 陝 北 老 農 一 樣 虔 誠 ， 雖 然 他 們 不 會 一 面 喃 喃 自 語 「 毛 主 席 啊 ， 您 老 人 家 真 偉 大 啊 」 、 隨 時 膝 蓋 一 軟 撲 地 便 跪 拜 的 激 情 ， 日 本 人 畢 竟 懂 得 一 點 「 旅 遊 文 明 」 的 「 素 質 」 。

去 日 本 的 書 店 看 看 ， 一 切 關 於 法 國 的 書 籍 ， 從 普 羅 旺 斯 的 攝 影 月 曆 ， 到 巴 黎 堂 的 建 築 繪 本 ， 都 用 最 精 美 的 包 裝 。 日 本 美 少 女 看 見 阿 倫 狄 龍 的 照 片 ， 永 遠 開 心 得 像 一 群 飢 餓 的 小 雞 ， 發 現 了 一 條 粗 黑 的 毛 蟲 那 樣 ， 發 出 一 陣 陽 光 燦 美 的 吱 吱 喳 喳 的 叫 聲 。

雖 然 阿 倫 狄 龍 早 已 老 去 ， 法 國 從 大 鼻 子 謝 拉 狄 柏 度 以 後 ， 時 興 的 都 是 一 代 代 醜 男 人 ， 但 日 本 的 少 女 ， 跟 上 海 的 女 中 學 生 一 樣 ， 擁 阿 倫 狄 龍 的 一 靨 醉 笑 的 美 夢 ， 像 一 個 嬰 兒 咬 一 個 塑 膠 奶 嘴 一 樣 沉 沉 睡 過 去 ， 一 直 拒 絕 醒 過 來 。

在 法 國 的 美 術 館 ， 還 隨 時 會 看 見 日 本 東 京 大 學 西 洋 美 術 系 的 女 學 生 在 一 幅 拉 斐 爾 的 作 品 前 ， 豎 一 個 木 支 架 ， 一 板 一 眼 地 臨 摹 。 她 們 喜 歡 法 國 畫 廊 的 殿 堂 氣 氛 。 日 本 人 一 旦 迷 戀 法 國 ， 都 十 分 溫 柔 情 深 ， 跟 海 上 自 衞 隊 向 「 保 釣 」 船 射 水 炮 的 硬 朗 風 格 ， 有 一 點 點 的 不 同 。

戀 英 的 人 ， 叫 做Anglophile ， 但 有 些 人 覺 得 當 一 個Francophile比 較 高 級 。
日 本 人 都 開 化 到 這 個 水 準 了 ， 北 京 上 海 的 年 輕 人 還 在 崇 哈 佛 、 戀 牛 津 ， 崇 洋 只 停 在Anglophile那 一 級 ， 大 陸 暴 發 戶 的 掃 貨 族 ， 只 會 迷 戀LV一 類 名 牌 和 路 易 十 三 ， 未 識 法 國 的 建 築 和 美 術 之 堂 奧 ， 一 切 只 想 到 錢 和 做 生 意 ， 明 顯 地 被 日 本 人 比 了 下 去 ， 我 認 為 ， 這 是 比 釣 魚 台 所 謂 淪 陷 更 甚 的 國 恥 。

引自蘋果日報 2006年10月28日

抹茶巴菲 【Maid美食】

過幾天見見大家
惠顧了CR貨物服務的請預備金錢

送大家吃一客抹茶巴菲
（與月同學於汐留一新發現的Maid Cafe品嘗）

内容（由上至下）：
推斷是豆乳軟雪糕、
抹茶雪糕（四球），灑上少許上等抹茶粉、
Cream、底部乃抹茶Jelly及抹茶糖漿、
杯底：優質和紙及花朵。

萌萌的Maid花了將近15分鐘才弄好的
承惠1050Yen一客（在MaidCafe吃，超值）

朝倉涼子的呪文

京Anime的人是不是看了Toribia（冷知識）？

在朝倉涼子與長門有稀的戰鬥場面，
把朝倉涼子的呪文倒轉來聼
再調較速度慢2.5倍，就會變成
「キョン君の事好きなんでしょう？わかってるのよ。」
（我早知道你喜歡喜歡虛的了）

へぇへぇへぇ（汗）

ワッフル【美人美食】

久違了的美人美食！
經過CR社的失態事件
昨天唯有帶一點心情飄忽的感覺下午跟編輯先生商談
在銀座大交叉點的Cafe喝大大杯朱古力。
拿一大堆的Otaku關係雜誌出來[商談]時候，
給右邊兩個貴婦人/姐姐（セレフ？）抱趣味的偷望（汗）
まあ、兩位姐姐跟一位的老頭如此歡談也是相當奇怪（怪しい...）

之後夜晚跟美人去在銀座吃東西，談論工作的問題。

晚餐吃的是グリル スイス Grill Swiss
的[元祖カツカレー]
其賣點是日本第一間的Curry豬排飯的洋食店
賣相很有古風（笑）但吃過回味。
（順帶一提，
Swiss旁邊的就是日本第一間炸豬排飯的煉瓦亭）

飯後到附近的Waffle專門Cafe店NOA Cafe





















美人小姐點的是
　季節のフルーツ＆ジェラートのワッフル
（蘋果與雪糕的鍋夫）





















這邊的是雪糕鍋夫+朱古力漿~
價錢當然有點貴，
但這裡是帝國的消費中心銀座嘛（看開）
最搞笑是店内都是貴婦人/姐姐嘛（汗 十個）

冷門作品(?)介紹

阿唯那邊的搞笑介紹文章，
談這期的動畫情節的公式化，
幾乎可以用結構主義來完美的分析。

與其邊看邊不桑（笑）
何不找些好看又沒有什麽人提過的東西來看？



















動畫【僕らがいた】氣氛很好，
感情與氣氛掌握得細緻，
不硬來之餘，起碼不悶。

大力推薦。




















從輕小説改編、本Blog曾經介紹過的【半月之夜】
竟然不知道什麽時候被改成（三綫）午夜劇集。

論演技、構成等，當然不及黃金時段的了，
但拍得氣氛不錯，也可推薦。

延伸介紹：
阿唯管家部落格：今季還是日劇較精彩

のだめカンタービレ 【劇集】

富士電視台這期改編自（少女？）漫畫的劇集
【のだめカンタービレ】 Nodame~
實在值得大大推薦（起碼第一集）
[原作二ノ宮知子（講談社）]

Nodame講述音樂大學中
懷才不遇的男主角
（其實想成爲指揮的鋼琴科）與
不幸遇上垃圾屋妹妹的奇人Nodame
（鋼琴科頽學生/奇人？）
展開輕快的故事。

漫畫改編電視本來有點難度
但Nodame拍的漫畫化表現剛好，
不油不膩，而最重要的是，
全片節奏明快，看得高興。

本來對另外一套堀北真希妹妹主演的
「鉄板少女アカネ」
比較看好，
但怎麽看【のだめカンタービレ】
都是更加有趣、拍得更明快。

除了表現手法拿得不油膩，漫畫化成功的要點大概是那掌握到剛好的節奏與配樂。



比起鐵板少女的最大優勢，
是Nodame的古典配樂實在很好，
而鐵板少女如何努力我也是吃不到聞不到的（茶）

飾演Nodame野田恵的上野樹里實在表演不錯不錯，
表演很放而且非常搞笑地可愛（？）
（扮演千秋真一的玉木宏也算可以吧）

最感動她真的在認真彈琴的啊！！！！！！





西村雅彦的迷之頽廢鋼琴教授，實在很有謎之頽廢教授feel
（電車男那位連名字的閑角做名教授？anyway）
竹中直人的變態叔叔，有點過分（唉）

情節嘛，很大路，但絕對容易入戯。
（まあ～音樂ね～～）

説來這裡很少介紹劇集，
大家抓來看看吧。
另外松隆子【役者魂】還可以
起碼看可以松たか子（茶）

延伸介紹：
阿唯管家部落格：今季還是日劇較精彩
圖片來自富士電視臺

秋意綿綿，特別傷感 【PROFESS】

＝＝＝＝＝【profess】＝＝＝＝＝

1/ 公言、明言某種事情
2/ 裝作無知
3/ 宗教上的信奉
4/ 某種職業

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

日本的秋天特別明顯。

今年對秋天的特別感覺，
或者跟在日本有關。

忽然感覺來了，突然跟朋友說：

要了解一個人過去的感情，
看看他書架上的書就大概猜到。

（當然有很多例外的吧）

我忽然對 靈魂的記憶 這個形容
突然頗有感覺。

轉生之後，就忘記了過去，
讓新生更容易適應、
是爲了靈魂更容易升華。

但很多特別的記憶，
其感覺大概藏於自我的靈魂深處。
（所謂的阿拿耶識）

靈魂的記憶，
通常透過莫名的眼淚來表達。

書架上的書，除了是現世感情的記憶，
其外在存在，又何嘗不是忘卻的感情的痕跡？

唯有懶惰的閑情，
方能編織上述的文字，
來表達現在的一些感覺。

文化生活

因爲要幫忙各位搜購各種物質，
昨天跟月君到秋葉原。

不幸的是，副社長拜托的朝倉本已被老早搶購，
走了四五個店子也是orz

之後先吃MaidCafe甜點，再吃吉X家，
然後再吃名物Oden XD

所謂的文化生活就是這一回事吧？
下午在圖書館看史料，
然後約了編輯先生討論相關計劃的問題，
再到本鄉書店「出血」購書，
最後去秋葉原買同人與吃MaidCafe，
真是一日享受文人文化、文化生産、精致文化、普及文化與次文化。
（從前文化社會學的老師說的，什麽都要懂一下~）

這種生活的好處是：隨時有驚喜。

在書店拿的各種出版資料，通常以月刊形式免費索取，
並付各種文章與讀書介紹等。
隨便翻翻，又是珍貴的研究資料（笑）
再在書架走走，又有。
最麻煩倒是大學圖書館及其影印機，
最方便就是書店與網上舊書（有地址的話...）

Project X

某些朋友已經知道
這邊正秘密進行某種Project X
（有人知道就不是秘密了；提示在本頁能找到）

通常有阻礙的時候，同伴就送來OOOO，
而通常看後一下子給秒殺萌死了。

「就是這個感覺了」（自言自語）

又通常因爲有所衝擊，
很多東西又再重新想清楚。
無論是學術論文還是娛樂讀物，
要弄的話還真是要諸多兼顧之餘、
卻要一鼓作氣啊。

美人美食 邏輯考究

與朋友聊天，講起在香港找了老半天，
還是找不到日本的蛋糕（ケーキ）與巴菲（パフェ）等甜點。
説來，最近沒有寫美人美食的環節啦，
好像沒有去採訪什麽好美食。
得出原因如下：


吃Cake得有個美人
最近沒有美人
－－－－－－－－－
最近沒有吃Cake


[邏輯的表記？]
{(p->q) & ~p } -> ~q

怎麽看都好像是謬誤 fallacy ~logically invalid是也~（茶）
（大一邏輯都還給李生啦 XD） 有興趣的人去查邏輯書 （逃走

這個世界只有
正斷律 {(p->q) & p } -> q
逆斷律 {(p->q) & ~q} -> ~p
所以問題是
如果 有美人才有Cake吃，沒有美人，則不能推論出我不能吃Cake？
奇妙？怎麽也覺得一塌糊塗啦 XD
以上，不負責的邏輯推論完結。


某朋友卻認爲應該如此：


吃Cake得有個美人
吃了Cake
－－－－－－－－
得個美人


聼完立刻倒地
真的好似好有道理啊！！！！ 而且實用的說？
有興趣的讀者拿來當邏輯練習，
看看這個神奇的推論有什麽問題。

石原さとみ ☆癒し★

早前演出護士小葵 ナースあおい
被認爲是日本最強天才演員的
石原さとみ Ishihara Satomi 妹妹

今天爲大家來個心理治療～～～癒しの時間です




















猜猜石原妹妹在做什麽：





















うん～～痛い痛い痛い痛い




















啊啊啊！！！



















もう・・・ダメ！！！　　已.....已經不行了！！！！！！

大家猜到上圖石原Satomi在做什麽呢？

答案原來是在沒有對手下演出拗手瓜的表情。
原本跟「劇団ひとり」（電車男TV中的朋友啦）出現
讓嘉賓猜猜誰是在做戲。

怎麽知道石原太逼真，嘉賓都認爲沒有可能那麽真....
結果石原妹妹真的是在做戲 orz 真是可怕的女孩

最可怕的是（遺憾是看的時候太興奮沒有Capture到該圖片）
石原妹妹竟然在最後關頭 「にゃー」（貓叫聲）輕輕叫了一下的說
幾乎秒殺全世界

簡直是可愛到犯規啊啊啊啊啊啊！！！！！

我還是乖乖就範去買黃牛票看她今個月的舞臺表演好了 orz

Death Note 動畫

看了Death Note咯。
感覺嘛。。電影感很強，看得暢快。
（很多地方根本是某套以24個小時爲題材的美國片集的手法嘛）（笑）

不過我思疑，大家看的原因是下面右面那位
小悪魔　平野綾 嘛

這根本是萌到犯規嘛（學阿唯的語調）

再論吃飯、兼論循環時間觀 【Fate/Stay Night】

A/
在某板上看過介紹早前爲什麽Saber每天都要吃飯一文，謝謝大家。

不過情節中有個point似乎大家都忽略了？而我又沒有提到的。
就是Saber很清楚地說：她根本不用吃飯啊 XD
她補充體力不是靠吃飯的啊。
換句話說，作者擺明表示：吃飯只是儀式啊。

混帳小柏說，這可能是作者想不到其他的點子嘛 XD
這當然有可能咯（笑）但起碼有這個意識就行。






















Kero提到Grandia 2等遊戲也有吃飯。這邊沒有玩過（汗）
其實想想早期玩FF、DQ等，既不用吃飯，
睡覺=補HP，就知道後期遊戲中出現的我所謂的「日常的回歸」，
實在不是偶然吧。

至於關於補充魔力的相關考察，也有一點心得[？]，
不過就先賣個關子吧。
其實這種關於戀愛或者補充魔力的東西，
在評論的角度而言，拆解的難易度較低吧

B/
另外，有讀者認爲爲什麽你要讀讀日本文學一文比吃飯一文更有趣。
筆者非常同意。
這裡牽涉有無筆者有另外想講的Message的問題。
但就解拆而解拆，最多只能有知性上的滿足。

從Fate/Hollow拉到蜘蛛之絲，再講到Otaku的問題，
固然是筆者對作者的意圖的一個説法，
但重要的是筆者與相關的讀者有無一個共同的背景與關懷（concern），
難度更高。

這個擇日分析Fate/Hollow Ataraxia再談。

C/
先給一個提示吧.....
Fate/Hollow用的循環時間觀，實在罕見。
無限的四天。
老實說，能真正的把這種其實最長歷史的世界觀用到一個遊戲裏面，
想想也是很可怕的事情。

所謂的循環時間觀ummmmmmmm就是相信時間是循環的咯 XD
另外Fate/Hollow裏面的是所謂的[質的時間觀]，
無限的循環時間裏面，每一片時間都是不可Count的重要元素。

你只要想一下，對一個說故事的人來説，
沒有比這更大勇氣的難事（更不用談要賣一個故事）；
但要是賣得、Work的話，寫起來會很愉快的。

奈須的特長是寫舞臺劇式的一幕一幕（シナリオ）
如果要說他受到什麽動畫漫畫影響，
就是這種分開一格一格的故事編排，很不小説。
（但也因如此，成爲動畫的時候就一塌糊塗）
把這種特長發揮到極限，就是在這個循環時間觀下的Fate/Hollow吧。

最後kenka問:
能隨著紫陽花修女爬上玻璃階梯的幸運兒又是誰呢？

老實說，我不大確定（茶）
這條綫確實有點深，讓我再想想。

這個也是有時間再談。

感傷你的哀傷

在另外一處寫的文章，翻譯如下：

年來學習社會諸制度的歷史源起與變化，對制度危機時候人們的心情、行爲、茅盾、限制等頗有感傷。

人與他建立的社會的限制到了哪裏，能看見這種限制本身，就能感受到人們的哀傷，而人們的這種哀傷又轉化為另一種新的限制。不知道多少人能真切感受到這種歷史與社會的悲劇性。

這年頭，讀過中國史五百年來的祖先崇拜的制度史、研究近代日本的鐵道制度史、加上最近Komike的創辦人過身等，就能體會到人與社會的原理如何地一貫地表達了社會學家韋伯（Max Weber）那種近乎不能救贖的悲觀。後繼者們的心情、矛盾、絕望、希望等各種社會感情與由於這種感情導致的社會後果與新的制度限制，無論是[太公]、[浪漫鐵道]、[代表]、[偉大的社會學家]等，對他們的正反評價、褒貶、式典，又有多少與他們的願望相同，大概與後繼者的各種現實考慮與真切感情的混集，永遠分隔在生與死的幽冥之道兩邊。

"I believe people can only surpass the limits imposed by the structure they identify with by understanding it. Yes, I think we read history to contribute to a better life."

要是爲這句深得吾心的句子加上後話，可能是這樣？

對幾万年多少有名無名的人，一個人在心中奉上清香一支似乎已經足夠。

按：寫於收到Komike71的通知書的一個寧靜下午

隔絕、重聚、離棄 日本媒體中(鐵道)的社會味

電車男電影版的精神在以下一幕
（也可以說唯一拍得好、有感覺的一幕）





















中間無限伸延的路軌，分割兩個月臺的電車男與網上朋友。
縱然認識，也得靠自己的電車男。
是日本的人，看到這些路軌、月臺象徵，立刻過電。
對，這些就是社會的在日本媒體的特別象徵。

電影版處理的問題其實很簡單：
電車男自己一個人如何重新建立自我的問題。

到了電車男電視版，講如何把整個社會/國家統合的問題。
認識一些新興起的群體--所謂的Otaku--已經是當務之急，
賦予這些群體一個國民所認知的身份，
正是把電影版以自我獨立來解決隔絕的問題，
從更大的角度----以網絡為象徵，
並以最後所有網友在月臺上重聚，
送別會飛天的銀河鐵道作爲救贖，
來把整個社會重新放在一起。

但如是者，
在電車男 電視Special版中，
這種社會的關懷變成了八卦，

一開始的TsukubaExpress，
直通秋葉原，
不再是銀河鐵道的社會救贖
而是所謂破壞聖地的開發鐵道。






除了鐵道、股票、大型電器店
更是成爲批評所謂社會制度的元兇，
那末中段爲什麽要出走未開發的蠻夷，
以土人的所謂迷信水晶作爲個人感情的救贖，
似乎有所必要。





















無獨有偶，電車男Special，
除了以Otaku的神聖Event Komike舉行地的BigSight
作爲人與人離別的機場（可謂絕橋）
更在已經閉館的秋葉原的交通博物館
作爲電車男博物館。
這種象徵性的借用已經可稱爲絕筆。




















在交通博物館内的鐵道變成電車男，
上圖原來的火車展品變成AKB48的表現（大心！）
原來所謂的社會救贖---人與人的關係，
不過是從國家控制的鐵道作爲聖物，
到整個資本市場運作下的[電車男被展示舘]。

電車男TV版中原來兩次送別火車的場面，
到Special版中告別 電車（男）博物館，
一種離棄八卦的象徵，
正是Special版對所謂理想的社會關係--若即若離的，關心別人而不要八卦--的一種自我反省與自我期許。




















阿唯說Special片中橋段很像電視版，
但起碼不論其背後的精神與片中要帶出的終極關懷、
對各種Otaku才能Intepret到的Symbol的安排、
以至只有日本人才明白的（譬如對鐵道象徵的運用）各種感情，
也是一絕。

無論如何的假-----
有什麽理由會全世界能壓抑個人的八卦，而步出展示舘、
又有什麽理由會忽然去了荒島，
（從來媒體使用[去荒島]的話也有其寓意，尤其那麽假--大衆旅遊的表達手法--的話）
-----本Special版似乎是個意外之收穫。

延伸閲讀：
電車男Special 最後の聖戦

人生魚蝦蟹

祭典之後頗多朋友奇妙地沮喪（？)

頗喜歡這句：
在酒樓魚缸的魚蝦蟹要是懂得思考，
看到漁缸外的食客將要吃他們一定壞話說盡。
難道做食客的因爲魚蝦蟹說壞話而不高興？
人生也頗多這類自己感情圈外的魚蝦蟹。

電車男Special 最後の聖戦

正當中大未完之約那邊SOS團挑戰世界第一
日本這邊富士電視臺
正播放電車男Special 最後の聖戦（最後的聖戰）

下圖：（Maid Cafe Pinafore中的對話）
電車男朋友：「我怎麽覺得近來這裡多了很多奇怪的人」
（思考問題：對，誰是怪人？）



















無言！實在非常好看！

對一般觀衆來説
超有趣、好看就不再話下，
令各種不同的Otaku而言
超爆笑情節與小賣店滿載！
就算對筆者這裡麻煩的解説家來説
也是寓意深重！！！感概萬千！

這邊不透露太多情節
但必須注意，片中的頭尾10分鐘可為整個作品的靈魂
可稱爲經典中的經典！！！！！

這裡只[導讀]頭五分鐘，
令大家更能體會整套作品的深度。















一開始就爆笑： 西曆2006年，
由於電車男太受歡迎，加上某大手電器店、TsukubaExpress開通等，
OTAKU一眾竟然成爲大衆追訪的頻臨絕種動物，
被逼轉到地下活動！！！！
上右圖，竟然是地下經營的Maid Cafe！！！
















一衆Otaku竟然像怪物一樣被高中女生拍照，
大衆傳媒訪問電車男的朋友們的時候
他們就激動地把記者走訪各個所謂的秋葉原"旅遊景點"














To所有去過所有秋葉原買Oden的人：
這一場萬千遊客排隊買Oden，是否深有同感？！
其中更加插高校女生追住Otaku拍照的瘋狂場面。
















當你看到朋友（劇団ひとり演）在鏡頭前控訴，
阿嬸走來拍Oden、女生追住Otaku拍照、
記者來訪問、Maid Cafe被逼趕到地下營業的時候
這個所謂的電車男熱潮正在破壞他們Otaku的聖地、
把他們趕入窮地！！！

嘩！！！導演/作者的意圖，實在太過厲害！
這一刻，又是跟作者過電的感覺，很暢快！

TV電車男對住電影電車男說：
「我才沒有那麽有型！」





















這一個畫面、一句對白這可謂千古絕唱！
當筆者想起某個認識的人，
穿上電影中電車男的衣服
在示威說自己如何In、如何入流的時候，
大佬，導演一個耳光打落這些追風的人（=我們）上！

筆者建議大家認真地用心看、用腦想
這個電車男Special。
因爲幾乎每一個Cut、每一個小情節、
每一句對白、每一個場景、每一個劇中的廣告
都是有意思的。
他能與很多不同背景的大衆/Otaku溝通的能力，
真是可怕！！！！！！！
作者一方面講一個阿水都能理解的有趣的、搞笑的故事
一方面在Deliever一個很重要的Message：
他在跟整個國家的民衆對話、
也以自嘲的手法表白了作者心底説話。

我絕對認爲導演是一個怪物級的作者！

作者講故事的能力、想傳達的Message的深度
實在是嘆爲觀止。

整個作品的氣色，都在以下的問題與場景：

我們要的，
是一個怎麽樣的社會？
是一種怎麽樣的社會關係？



















某教授上了兩年社會學理論
（古典、現代、文化、高等社會學理論）
總結的一句的精神就在上面這個畫面了：
人與人、人與社會，都是若即若離最理想

道理說盡，也不及這一刻的感動-----
我與作者、人與社會間的溝通所帶來的雙重感動

延伸閲讀
隔絕、重聚、離棄 日本媒體中(鐵道)的社會味

參考閲讀
阿唯管家部落格: 電車男DELEUX 最後の聖戰
hsbchk's Private Garden ~龍吉的祕密花園~: 電車男DELEUX 最後的聖戰

遠處的祭典：實況報道與感淚特別座談會【未完之約4】

中大【未完之約4】的SOS團表演大家看了沒有？
敝CR社幾位社員更參與其中
可能是世界第一挑戰FullVersion的ハレ晴レユカイ

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路人ABC之感淚特別座談會

CR社長
社員們真是熱血啊，
好像全社只有我們兩個（老人？）在旁觀喝茶

路人A（CR角舘書店主）:
まあまあ～

CR社長：
另外話説怎麽食堂長像路人的呢？

路人B（CR食堂長）：
我就係比人話係超路人....orz

CR社長
你又怎麽樣呢。Office就在會場對面，能全程監視

路人C（友好）

無去，真的非常熱鬧，直接聽到。
今天超多Cosplay走來走去，厲害。

（完）（笑）

聼過以上諸位廢人的感淚座談會

相信跟我們一起無參與其中的朋友

也必然唏噓。

CR本社特別派出情報員
將參加情況與直接感想用最淺白的文字快速採訪如下

（以下意見不代表本社與本人立場呢）（笑）

=============================

情報員B

今日係FULL..
仲因全場太多人好似有D怪味TIM..
但全場的人都無視..
坐爆人過百以上..
其餘企到側邊後面都企滿人..

我今天果然好心係火車讓坐給婆婆有好的service..
呵呵 呢d半小時前仲係食搖柱蛋白炒飯+桂花糕的人
竟然坐係頭4行(阿唯都係坐係前面咋)..
好心果然有好報

一開始 EVE OP..
THEN SOS團長OPED..
跟住就2介歌唱比較冦軍CROSSOVER......

等全場都以爲走人時..
才BUNNY GIRL出場..
全場怪叫..
再唱GOD KNOWS 同 LOSTMYMUSIC..
D人占會ng萌死
.. 只能說..d人係咁暴走攞(見到sos團)

（消音，）Ng怪得之超人萌佢..
超人都好正(超人做得好好)..
M君Ng知占解超多FANS..
另外公一邪神版勁受歡迎本來想叫人上來一起唱..
但團長又怕部份人士過激眼神..
著得咁少..又超熱..團長背正都流晒汗..

M君好易認啫..超人姿勢擺手超搞笑..
公一簡直係魔女上身..全場怪叫..
另一邪惡使徒都好正..一出場對白..有光明的地方就有黑暗(下略)..

佢果件呵呵..SOS團長不停係到挑釁激勵D人..搞到全場好HIGH。
小貼士..筆停偷看長門大萌神可士會給它澄空的眼神'啤'住唷(被發覺了？)

（編者問：你不介意以上意見Post在這裡嗎？）

我呢D路人咋..唔覺意路過咋..

筆知筆覺被長門無穢眼神吸引著..
雖然一開始士看團長拉(誰叫它最搶眼)..
隱蔽著少女心既烏黑眼神(近乎發呆又好始唔係..像能看穿玩家心情的眼神)..

（編者問：你呢句要不要我加番上去？）

其實我今日冇去過..全部都士本人幻想..

（以上）

===========================

總結：
相信很多讀者也像我們不能出席當日活動、
又或者做了路人（笑）
觀看Youtube就有種

遠處的祭典（向こうの祭り）

的感覺啦（唏噓）

就算參與其中的朋友---舞臺上的---

又何嘗不會突然感受萬千、

享受這種宇宙間的唏噓之感呢？

============================

以上的意見只是個別嘉賓的意見
並非本人與本Blog之立場，敬請注意（茶）

詳細情況大家敬請參考CR社員及各人的熱烈報道！
（Youtube！Youtube！Youtube！）
謝謝！

超相關連結（節錄）：
ＣＲ琵琶湖支社－香港(世界?)初 ハレ晴レユカイfull ver.
鬼畜之道 - 涼宮ハルヒの報告
紅小男公一的填海區 - 成功了！

阿唯管家部落格－天下第一
フレイムヘイズ外界宿（アウトロー) - 香港中文大學未完之約4-未完之夜超GJ

石原さとみ

正所謂berseker死十多次都還未死得（笑）
想練思考方法利劍的人
卻可嘗試把那些文字泡沫當作訓練材料。
這邊我們還是留些氣欣賞正牌美人

石原さとみ（Ishihara Satomi）
















我們該如何欣賞上面的圖片呢
大家有三個選擇

A）很正啊！！！！！脫下眼鏡一刻最萌！

B）覺得不好。這不是我杯茶。

C）雖然覺得不好，惟有“專業評論”來解釋對石原Satomi的不滿：

「反傳統的眼鏡下是開放式的面部架構」
正是讓看官看盡世態炎涼，方能任其建構出自己的世界觀。漂亮與否沒有定論，但眼鏡內無數的思想信念性格心結交織，彷如一首壯大的史詩，脫下眼鏡後境界自又一新。問題大概是(以我的藝術觀來說)眼鏡有形而無質，所以我難以認同其真價。「她眼鏡所敘述的是這人面部所會遭遇到的各種可能性，而更進一步刺激看官的想像力與融入感，讓玩家在腦中輕易的創造出同樣世界裡的各種故事」一語，其內容屬於「形」的層面，對我來說只有這些部分的話，難以成為「真正」的美女。

按：不用看也知道是思維迷茫、語意錯亂的文字堆泡沫
只用不懂得掌握思考方法的人會認爲這是上等的評論吧（茶）
（引文經過一點點修改~~~但都只是把主語等換上。）

通往天國之血路

The UNunderstanding of Fellinin ... may just come from neglecting the possibility that, to appreciate those guys' works, it is aesthetic sensibility but not rational analysis that is the key, as those works can plausibly be supposed to be "felt" rather than "understood" in the first place.
To put it briefuly, the UNunderstanding is due to trying too hard to understand.

李天命[殺悶思維]

=============================
李天命先生的【李天命的思考藝術】
多被認爲是一種教人辨論取勝、駁斥對方的邏輯/思考方法的書。
雖然這種説法錯不了，但筆者認爲李生的目的，
並非這樣簡單的所謂理性取勝。
他的目的，是破除一些人心最底的虛妄。

我抱同樣心理，嘗試替AuYeung先生破除一些很根底的虛妄。
我的用意是「拿出意見分享」、「心得交流」而非「戰負分明的戰爭」。
我的背後動機所藏的，是「天真的小孩子」與「真誠的心態」。

破邪/顯正的「破執」行爲
常被誤認爲是「強求勝負」的「總之一切勝負成敗之爭」、
「只是證明了一個以勝敗詮釋人際溝通的殺氣騰騰的心像世界」，
但這種天真的誤會，只是----終究是----一場天真的、
顯出自己不能接受別人意見的自我封閉世界。
以下以這種菩薩心腸書寫。

按：先破除一些誤會---
1/我的目的與是否支持Fate的遊戲無關
2/從來沒有想過要取勝---我的言行事實上也並非辯論
3/我要破的，是那種不斷在兜圈子不承認自己錯誤的妄執。
4/其用意不是在辯論取勝。其用意完全出於友情、人與人之間的完全開放的心靈。

（給一般讀者：
整個討論的流程頗長，閲讀可由這裡開始，之後是這裡，最後是這裡。
以下引言多取自第二篇後部的。
按：引用出處頗繁，多從略）


1「正是因為不明白其魅力所在，才想求教啊。怎麼會變了指責的呢？」

理由很簡單：
因爲那十一點對Fate的所謂「評論」，
對其他玩家與留言版的讀者而言，
正是十一種對遊戲的「指責」。

幸運的，如作者所言，
該版的讀者頗爲理性、民風純正，
幾乎每篇的回應都是協助AY先生了解Fate遊戲如何好玩。

但要注意的是：

2/「先寫出自己的評論是必須的，因為議論需要從既有基礎之上出發。」

此乃整個討論的最基本的辯論毛病出處。
對讀者而言，他們看到AY先生那11點指責
並沒有理由去默默承受這些指責。
-------不論你承認是不是負面的批評與指責，
實際上那些都是批評與指責
（一種你自己討厭的勝負行爲----對，
你的那種方法去評價這個遊戲從來是一種勝負行爲！）。

問題是無論你認爲「被看成「指責」是很可惜的事」與否，
實際上你在指責該遊戲不行。
這點至為重要。

哪有這麽笨的人在做批評人的事之後，
然後撒賴說「總之一切勝負成敗之爭，我都不願意看見」。
可以說，整個討論的源頭與令人不滿的理由，
就是AY既提出了那無意識的11點批評（無論你承認與否）
卻又不斷薩賴說自己不是來弄勝負之事。

我承認AY先生的内心根本從來沒有如此想過；
但這正是最糟糕與令一衆讀者與友人苦惱之處。

讀者要反駁的最便利而最友善的做法是指出：
AY先生並不能完全理解該遊戲。
而事實上知日部屋讀者在看了第一篇文章之後，
幾乎都是提出理由與證據説明該遊戲如何好。

（按：我不得不欣賞知日部屋與部屋的讀者與提出評論的人，
在這幾篇文章中所表演出來的君子論叢風範）

需要注意的是，並非如AY所言，
從道理上其他讀者並不需要做老好人幫你了解遊戲。
大家的心裏都只有一個想法：
就是這位AY先生並不能了解該遊戲。
實際上AY先生也承認他不能了解該遊戲。

奇妙的是，
當AY先生被直接指責這個他自己也承認事實，
他把提出批評的人的理由，
都當作是一些要求勝負、不虛心作交流的攻擊。

那是毫無根據的，因爲

• 因爲你一開始就擺出攻擊姿態，理論讀者無需有責任提出你所要求的所謂交流，但由於大家也抱同樣的交流心態，也就無所謂；
• 當被直接指責這是因爲脫離時代的時候，（最奇妙是連本人也覺得不能理解的時候，邏輯上就等同不能代入遊戲理解---詳細分析見前天的文張）就覺得不高興，並反過來批評提出這些指責的人不是求交流而是求勝負。

這真是一種荒謬的、不負責的與毫無思考法度可言的撒賴行爲。

用Kenka先生的説法，這是

雖然言詞上說"討論", 反駁時就指責對方"言語暴力", 那不知應該怎樣提出反對的意見了. 因為那是道德高地的言詞, 一大頂帽子蓋上去, 討論已經不成立了.

沒有比這更討人厭的所謂「理性討論」與「交流行爲」。

實際上打從開始就沒有人要證明AY先生「有代溝」等找個勝負，
而且非常幸運地也沒有AY先生所形容的瘋狂fans來做不理性的討論。
來説的人都是不斷地解説自己對該遊戲的意見與感想。

奇妙的是，當AY先生回復別人的時候，
語調往往是説明別人的説法他不能感受到
而提出自己的反面意見。
這也無所謂。
但這樣一來就更加令其他讀者認爲AY先生有認知上的[代溝]。

我認爲，
承認這點事實已經足夠。

要不要去理解，並非重要。
重要的是，經過多重努力，
能理解這個世界有些東西是自己不能理解的話
已經對這個世界理解多了一分。

但反過對提出這點的人，
說出什麽「把甚麼都看成勝負成敗之爭，正是我最討厭，也不會參與其中的」的説話，正如AY先生自己說的「只是證明了一個以勝敗詮釋人際溝通的殺氣騰騰的心像世界」，極端令人討厭。

這只是一種「妄指人妄，自暴其妄」的行爲罷了
-----犯了不當預設的謬誤。

按：不要那麽傻看見這些被指出思考方法有問題的善意(?)批評就當成是人家心像世界殺氣騰騰。

總結：
我承認AY先生所講的心意、善意等是真誠的
但我不得不指出討論背後的邏輯與方法都是一大套混賬的迷茫。
這種迷茫與「執」，無非因爲自己一方面承認不能理解的事實與一方面不承認作爲專業的評論者有他所不能理解的一個遊戲的出現---

對，不能理解單單一個他媽的有什麽大不了的遊戲就足夠令人瘋狂。

用達先生之前的意見總結一下
我頗喜歡這個評語：

『做一個只能評論該時代的名作的評論人，不要評論自己毫無感覺的作品的評論人』我想起上世紀鋼琴大師魯賓斯坦的一個訪問。魯賓斯坦曾為世人引介他當時「年輕」「新」作曲家德布西、拉威爾、史達拉汶斯基、浦羅歌菲夫等；但他坦言自己原全不能理解他晚年時所出現之「新」作曲家如布烈玆的音樂。對於後者，他認為自己沒有權去判斷那些自己不明白的東西。他認為他只有權批評他自己明白的東西，因為他能清晰的告訴別人原因何在、能為他自己的論點辯白。

諸多朋友的工作與心意---作爲閣下最期待的朋友的真心誠意的----就在這段東西了。

評論基本解説：批評與評價的意味

（更新：我對AuYeung先生最新的回應在
通往天國之血路 可以找到，
以下文章只是通論供諸位討論之用）

做文藝/電影批評的行内人都了解一點：
如非絕對地對某作品有完全的共感（更莫說100%了解），
不要負面評論。

原因不是因爲評論人不能單靠個人的感受去論述一套作品好壞與否，
更非一些人所認爲的什麽客觀/主觀論，
而是因爲文藝/電影裏，
一篇採取對作品負面立場的批評與評論，
其好壞内行人一看就知道：
因爲這最考評論人的功力。

某近來被熱烈討論的一篇評論，
（先姑且不論我們對[評論是什麽]有無共同的了解）
無論立場，許多人不約而同有以下反應：

反fate那俩文写的真烂……
空泛和主观都到达了一个境界了。

（出處在這裡）

這個反應點中了要害。
對作品的反應不同，
並非因爲（所謂的）不同人有不同感覺之類（語意混亂、空廢的文字堆所說）的所謂問題。
最大問題是：
評論人幾乎不能主動把自我代入他者/作品的世界。

很多人認爲，
能否代入一套作品，是作品的功力所決定。
誠然這是事實；
但這裡所要考究的問題是：
一個負責的評論人，無論好壞，
他的工作就是代入他要評論的作品。

一些姑且稱爲「報紙雜誌星星評級制」
的一類常在媒體發現的所謂評論
把各類所謂客觀的東西分開評析
然後又總体的給一個大約的分數或評級或評價。

這樣的評論最爲失敗。

我們或可說，
這樣的評論搞錯了評論之爲評論的最重要目的：
評論不是評論人給與其他人一個指引的先知，
他的責任只是一個翻譯者的責任，
作爲兩個世界（作品與讀者/看官）的溝通橋梁。
而作爲一個評論者的最重要條件，
就是他的代入力與同情理解力
（學術用語就是個體與個體的intersujectivity）
------他的理解能不能穿梭各個世界的能力。

有些評論者弄錯了這個基本要點，
只以他本來要評論的作品能不能令他代入作爲基本，
這是本末倒置。該評論者可謂失格。
（要是一個社會學家、人類學家、文化研究家、歷史學家、文學研究家缺乏這種能力，可謂無能）

筆者的立場不是說：我們不能說作品的好壞
我的立場是要說：無論作品好壞能不能令你投入，
評論人的責任正是要代入作品
然後說給其他人聼他的意見是什麽：
這個作品做到了什麽、做不了什麽。

另一個荒誕但聼上去很合理的説法是
評論的目的如能刺激大家討論就是足夠。
筆者認爲，
一個好的評論如果只是刺激大家各說各法，
而不能令人有任何共感，
那是一篇極端壞的評論。

引用某朋友的説話：

除了宅，看文章才沒有人有空理會你「心意」是如何，而是看文章本身能否做到交流。就如陳琳罵曹之文章，就算是惡意寫的，但曹操讀之還是爽得頭風也去了，這是好文章。垃圾文章，就算以無窮的「善意」寫成，終究是不值一讀浪費時間的廢文。很多如XXXX之流，以為花了時間(讀/寫)就會自然了解。他們不知道缺乏洞察力的單純經驗只是純粹時間的過去，見識比當地的住民還要低！

相反，譬如以下的街坊式意見，
反而能切中要害

這個遊戲不好，因爲不能跟某角色H！

如果這個街坊式評論是好的（不理對不對），
覺得能有鼓動出Fan-disc的可能。（某書店主朋友語）
這個常見街坊評論，反而最真實、最可貴。

無論是電影/文學/漫畫/動畫
搞錯了最基本的目的----溝通兩個世界----而不能令人有任何代入的評論，
就是最失敗的評論，
因爲評論人放棄了他最原初的責任。

無論目的是要評一個作品是好是壞
評論人的責任應該是以無畏的共感去穿梭幾個世界：
作者的世界、
作品的世界、
讀者的世界、
真實的世界

可想而知，
這必須有大勇氣與大冷靜之餘
又不失最感性的能耐。

於是乎，專業的好評論人往往不負面評價一個作品
主因是他們寧願偷懶選取自己喜歡的作品去評，
也不冒險失職去評一些自己覺得不好的作品-----
因爲那要花上更大的能耐，而稿費一樣。

筆者最享受評論的地方是
莫過於跟作者談話那種過電感覺。
朋友頗欣賞我這個説法
並認爲單就這點我有作評論人的資質。
我欣賞他對我的這個説法。（笑）

最後引用某歷史教授的説話總結：

我們的責任不是去說某段歷史好呀壞呀；我們的責任不是去弄一個道德判定；我們的工作是去衡量當時的人在該時代所限制的環境能做到什麽、不能做到什麽。我們最多是了解這些人在那個是如何的、他們的感情與他們的決定，從而看到他們的限制，在找到新的可能性。

文藝評論者的責任一樣。

所以，
共感的能力就是所有評論人幾乎最重要並且唯一的能力
而判斷一個評論人是不是失職，就是看看他有無說這句話：

這是壞的作品，因爲我很難代入這個作品；而我不能代入這個作品，原因是這個作品不能有效地令我代入。

而爲了要説明評論者本身的失職，無可避免地編織了更多更多的神話，令原本的目的更遠更遠。


更新：我對AuYeung先生最新的回應
通往天國之血路

延伸閲讀
評論基本解説：爲什麽不要比較
解拆、重搆、幻想及創作

示範
爲什麽你要讀讀日本文學（Fate/Hollow）
爲什麽Saber每天都要吃飯（Fate/StayNight）
一種哲學境界的電影評論

爲什麽Saber每天都要吃飯 【Fate/Stay Night】

光說其他評論如何如何，自己一篇都不寫，好像不太公平。
那就隨便寫一些，讓各位集中砲火攻擊一下（笑）

談一談Fate/Stay Night裏面爲什麽天天都要煮飯吃。

===============================

要說動畫版爲什麽及不上原來遊戲，
最大問題是礙於動畫的時間限制，不能天天都吃飯。
不定時每天吃飯的話，整個作品的精神與氣色立刻崩潰。

每天一早起來，
無論昨晚是戰鬥也好、
或者做了一些減低體力的行爲也好，
除卻最後幾天，
每個早晨也是少不免6點起來煮飯吃飯。

你問：爲什麽那麽突出吃飯這個儀式？








笠井潔評論奈須きのこ的作品
其中一個特點是對所謂「日常」與「非日常」的掌握。
在空之境界最後的解説中：

日常與非日常的境界的虛無化，要能正確反映這兩者剛開始混在的世界，作者創作了黑桐幹也（編按：空之境界的男主角）。幹也這個角色是能夠適應這個毫無差異性的凡庸地獄的新類型人。爲了要體現幹也這個新的「如實」的角色，要是沒有荒耶（故事的敵人）或式（故事的女主角）支持，【空之境界】是不可能開創的傳奇小説的境界的。

（「真實」的變容與境界的虛無化，見【空の境界】解説，頁473。
題目與文字的翻譯乃筆者的）
此引文導出了作者的矛盾----或者說他的偉大。

對創作所謂奇幻小説（或可稱爲要適應Otaku們口味的），
奈須きのこ的長處當然是他能掌握各種令人驚嘆的情節了。
在當代（日本）社會，這些所謂Otaku趣味，
畢竟就是想擺脫凡庸，希望自己高人一等（特殊的）
將冀望投射於擁有各種特異功能的角色身上
又或者將感情寄托在各種乖離超乎日常的的奇異情節上。

問題是：這個擺脫了各種政治意識形態與改變可能性的（日本）社會，
還有什麽奇事發生？
每天沉醉與千篇一律的生活、
因此享受似乎是無限的新鮮的文化產品，
追求無限的新鮮與刺激。

奈須きのこ作爲提供這種刺激的元兇，
將回歸到所謂日常的眷戀的感情，
寄托在每天例行的吃飯儀式
-----對，Saber其實吃不吃飯也一樣，
召喚出來的Servant其實是不用吃飯補充體力的，
不過（根據她本人說）吃飯有安定情緒的作用。

哪有比家庭内的吃飯更日常、
更儀式地、更富原始的安定感覺？
（必須注意的是，一起吃飯的並非特別的家族成員）

Fate裏面的士郎與空之境界的幹也
都是平凡到不可平凡---幾乎令人懷疑作者刻畫能力的---男主角。
哪怕前天給打到半死的士郎
（實情是他死的次數大概及得上某Servant）
第二天竟然是爬起來跟大家一起吃飯，
可謂不可思議。

如果不怕筆者這些亂來的評論人亂吹一下，
Saber貪吃---對食物的狂熱---可能就是對那一起吃飯的祈望的象徵。

這個遊戲最詭秘的地方是，
第一次玩的時候，
玩者大概很會不耐煩頭幾天
那天天吃飯的沉悶「日常」環節
（加上第一次玩不能飛走那些日文？）。
但當經歷盡奈須筆下匪夷所思的各種「非日常」刺激後，
最後幾天的吃飯，吃得特別有味道，
吃得令人眷戀、吃得令人悲愁。

我們不斷尋求非日常的情節，
擺脫日常的沉悶，
令自己的存在顯得特別，
跟衆人不同。

但到最後，我們有奈須筆下的英雄那樣的能耐，
以至譬如Archer那種獨對無限的荒涼的覺悟嗎？
（即，將非日常當成日常的生活）
對日常生活--平凡就是美麗---的眷戀
在Fate/Hollow那無限的四日中表露無遺。
（最過分的是當然一衆Otaku們竟然沉迷那虛化的無限四天的日常生活的時候，自然要派Saber與一衆Servant們打醒這班人----最後醒來的清晨特別美麗）

雖然我們不甘寂寞，
但其實原來我們都喜歡平凡？

這種平凡感覺，就在那一頓風雨不改的飯餐上。

現在我們知道爲什麽不給飯Saber吃的話
她會黑化了。

（思考問題：
那麽Fate/Stay Night是一套政治保守的作品嗎？）

評論基本解説：爲什麽不要比較

未看清楚合同不要亂簽，這是常識；
未看清楚題目不要亂答，這是常理。

看見某些評論就覺得有點好笑，
譬如：「○○與△△，XX更厲害」一類。

我認同以下的説法：
A/最好不要比較 ，因爲
B/呢個世界什麽都可以比較，
我同張台都可以比較，乾隆同路易十四都可以比較，
（哪個肥些，哪個瘦些）
但我不知道爲什麽你要比較。

要是沒有特別原因，就不要胡亂比較作品。
（尤其你不是小朋友的話）
因爲這容易無意識地把自己的的喜好，
用一些看像好客觀（其實很混亂）的所謂理由，
好像好合理的羅列出來。

譬如，亂寫一通：
爲什麽六點半新聞報告的人氣比電車男好？

第一，新聞報告在六點半做
第二，新聞報告有慣性收視
第三，新聞報告夠即日、夠話題性
第四，新聞報告背景花心思

你覺得這種比較不合理？爲什麽？
如果你覺得這個不合理，
我又不知道爲什麽你會認爲隨便挑兩個東西去比較就很合理，
至少你沒有説明理由。

最後，一些評論常有的缺點：
搞亂了作品的内在原因、
市場的規模、
讀者/接受群的分析等。
最糟糕的莫過於把自己最簡單的意見變成沒完沒了的文字堆。

附註：
當一衆在網上隨意Download而不需付上任何金錢購買的人
在發表關於某產品是否受歡迎的各種市場原因時候
狀甚有趣。

思維垃圾分類（二）

在邏輯、數學、科學等範圍亂說亂Up，很容易給人發現
在文化、社會、歷史等範圍亂説亂Up，很多人會傻傻地相信

爲了證明自己不是亂Up，
很多沒有任何思考能力的人會意圖提出很多奇怪的理論。

以前破過「動漫被害論」
但有很多同類變奏，譬如
「日本政府認真對待動畫漫畫，相反香港政府歧視動畫漫畫」等
一聼，
大家覺得很有道理，
再想，
荒誕無比。

分析如下：

i）事實訛誤
日本戰後出現多次排出有害漫畫社會行動，
其動員力量與後果更大更廣。
（有心人自己去查查好了）

ii）認賊作父
這個大家覺得很有道理的大家，其實是誰？

再考究一下提出這樣理論的相關人物
他們是靠什麽吃飯的呢？
（譬如有無拿政府的錢去做研究然後提出相關的偉大被害理論？）
不難發現以下道理：

就算肺癆不存在，防止肺癆協會還是會不停向政府拿錢，
然後向大家宣傳防止肺癆的重要性


第二個例子
所謂關於Otaku的理論
這個世界衆説紛紜，嘗試理解什麽是Otaku。

留言板曾見到某回應說：
你應該看Otaku入門的書本吧！
我的回應是：
看，倒是看了不少；
問題是呢堆書（太多太亂兼且大都垃圾）靠的
依然是那些個人的理論。
（按：雖然我同意這個世界太多奇妙的專家，
竟然連看都不用看就變成某些專家。參考：小熊的説法）

Well，按照科大衛教落的簡單心法是：
問一下，呢的理論學説係點樣來的？

這樣一問，不難發現兩點很簡單的東西：
a) 大家不知道有堆在社會存在，新出現奇怪的人是什麽才會去問這個問題
b) 這樣一問，這堆人已經是一種可供辨識的存在

如是者，我們的關心問題，
跟我們實際在做的東西，
根本是兩樣完全不同的事情。

最後，我們（不一定限定在日本的Context内）關心的，
可能是以下的對白，多於討論一下什麽是Otaku理論吧：

在便利店内，你什麽都買得到，
但就是沒有社會關係

（NHKにようこそ）

同理，

在大學内，你什麽學問都學得到，
但就是沒有教你如何學會去問。

俯瞰風景

國内最有名的Typemoon討論園地
黃昏草月的論壇介紹了一下早前寫的文章
非常感謝各位呢。

回應一下--

[０魅力是美好的]說：

= =""這是擁有獨立思維的人才作得到- -""
另....- -""希望這不是真實...

回應：非常感謝。


[头衔不能更长了]說：

内涵……………………
（摔键盘：这家伙从哪里推导出这些不明不白的东西！）

回應：非常感謝。
與其說是推論（deduction?），
不如說是讀者能看到的角度的多寡，
能接受不同世界觀的能力，
及與作者的同調節率的問題吧。


[０魅力是美好的]又說：

問得好, 他引用的句子我也不知是那本書裡找出來的- -""
心中也想, 他真的看過嗎0 0?
但不理真or假, 這種文章很有趣.

回應：根據筆者自己的理解
除了引用過遊戲裏面的一句「無間地獄に垂れる蜘蛛の絲」
整篇文章皆出自筆者之手。
事實上，這類文藝評論，根本無可能抄別人的啊（茶

其他各位的意見都看了，感謝。

不過在意兩點，解説一下：

（1）
是大家覺得這文章很「高深」？
筆者倒反覺得，與其說是高深，
不如說是一種普通難以看到的觀點吧。
而如果我的評論成功，
則（至少玩過遊戲）的人，
大概能有一種内心被打動的感覺，
那末我就成功了

（2）
評論常有的問題是，
不能貼近文脈與同情地理解該文藝的社會處境
而去建構一堆奇怪的理論出來。（自以爲很有道理的）

事實上考察一下日本現在的處境
在Komike排過Typemoon的人，
再加上一點點對整個從大衆文化到次文化的理解，
不難洞察奈須的意圖或感受。


最後， 附上與友人的對話供各位的心象世界慢慢享用，
各位共勉。

我：
...我不覺得自己厲害...

友：
或許你是這樣想,不過從字面看倒是有點在上俯瞰的感覺

我：
呵呵，真是撞邪。
你可知道奈須kinoko的空之境界，
第一個chapter 就叫
俯瞰風景

友：
=_=""

我：
問我爲什麽享受評論就是這種跟作者通電的感覺，很暢快.

（全文完）

愛國戰隊大日本

來了！
傳說的軍囯主義之顛峰惡搞
「愛國戰隊 大日本」
早前唱K的時候，左翼的日籍朋友竟然示範演唱，令人噴飯





令人噴飯的歌詞，嘗試翻譯一下

如果日本軟弱
俄羅斯大概會攻過來吧
家毀人亡
而你也大概會被送到西伯利亞吧

日本~啊啊~ 我們的國家啊
赤色的敵人前 我們守護

神風 kamikaze 牛肉鍋 sukiyaki 藝者 Geisha
切腹 harakiri 天婦儸 Tempura 富士山 Fujiyama

我們的日之丸 在燃燒啊
Grow the Sun Rise the Sun
愛國戰隊 大日本

最噴飯的歌詞當然是隊員名字
（什麽kamikaze sukiyaki Geisha）幾句了
女隊員就真的叫Geisha，還能用資本主義迷惑共產敵人。

另外值得一提的是
GAXXXX的核心成員
岡田斗X夫、庵X秀明是搞手之一（茶）

至於正式短片 （嚇人！你的教科書都被赤化了！）
内容是說惡黨竟然想意圖修改教科書
赤化日本、毒害日本青年
（還真是諷刺）
特技效果、惡搞度一流
屬於軍囯主義的代表作

寫作不是講玩的

撰寫學術論文也好、
創作同人故事也好，
真的不是講玩的。

故事的話，
角色的細部設定、世界觀的發揮、
結構與發展、各種文字力量的控制、
對可能讀者群的掌握、氣色的投入，
感情的控制與道理的説明，新鮮而不過火的橋段整理
全部缺一不可

論文的話，
資料的功夫、整理與編輯、
理論的幻想與跳躍、時代背景的掌握、
各種相關書本與研究的整合、流程與結構、
整體氣氛的調節、簡單易名的表意文字與文法、
全部包括在内

所謂的"專業"/"Pro"，大概就是這麽一回事吧

也是那句：
再不快快弄就糟透了（茶）

按：呵呵，
先得感謝替小説畫插畫的朋友
（先賣個關子的神秘朋友）
有強烈的「就是這個了！」的萌死感覺（對對對）

說來學術論文要是能多放插畫而增加合格率的話...（妄想Mode）

上山、下山、見山是山

昨天的文章「爲什麽你要讀讀日本文學」
得到頗多不同的有趣反應與意見。

回應一下

（1）某MSNSpace的朋友A寫道

Fate/HA 与芥川龙之介 嗯，似乎很有道理，不过我为什么就没有往这个方面想呢，应该是很明显的比喻……看来我对这个资料片的期待就是欢乐剧情，没有想其他的了……

謝謝您的評價。

這就是所謂的「細想一般人不會留意到的事情」（某書店主語）
又或者所謂的「燈下黑」式的東西了。

（多玩一個例子：
爲什麽Typemoon作品的設定經常出現「倫敦塔」？）

當所有人都在討論
（譬如）某資料上/某告示上/某標記上/某牌匾上的文字是什麽意思的時候，
你要小心了，
你第一樣要問的東西不是那些文字與内容，
而是問：
那樣東西其實是什麽？
爲什麽你會得到那東西？

（2）
另一位朋友B的留言：

很可惜，我完全不覺得這套作品有深度。小孩子的冒險活劇，既沒有哲學上的昇華，也沒有感情上的解脫。它之所以受歡迎，最主要是因為它引入了D&D一類的TRPG元素所致，而TYPE-MOON今後要繼續保持氣勢，也很明顯必須抓緊這一條繩索。

這裡不便長篇大論，我的極端抽象的回應寫在文章之後，
這裡回應比較簡單：

大家試比較朋友A與朋友B的發言，
不能發現問題在哪裏。

我欣賞奈須先生的地方就在這裡：
a/他能同時跟很多人對話。
b/他不斷擺脫Otaku的封閉空間對自己的控制
要形容他作品的氣色 Aura只有一個字：放
所謂文學的好壞正是這裡。

抛出一大堆詞彙/理論/規則，不難（尤其日本）
90年代Otaku心性的盲點，在於不能放。

比較朋友A的觀點，極端平凡（就是故事快樂與否）
但正能道出日本subculture的大問題：
閉鎖

再按：參考這裡
其實，現在幾套重要的動畫，都在嘗試擺脫這種閉鎖性，
一種擺脫個人閉鎖性的、意圖重回社會的動向。

就這點而言，
你就知道爲什麽Fate/Hollow最後打破玻璃世界的象徵、
或者涼宮最後一集用極其老土的愛情，去逃離Haruhi那無限的想象世界。
這不過是對重回社會的Linkage的探求罷了。

（ummmm，要表達這類文學社會學的思考，
對各位讀者來説是否太難了？）

[重要][必讀] 爲什麽你要讀讀日本文學

話説Komike時候不談天的話鐵定悶死
歷史、文學、日本普及文化等問題
無所不吹
（偏偏亂吹一下也自認也能直逼問題的核心）
有時候講得長有如給一個迷你Lecture

今天講一下期間吹水時候談過的問題
芥川龍之介的蜘蛛之絲跟Fate/Hollow Ataraxia的關係
























Fate/Hollow最後一幕劈頭就是
無間地獄に垂れる蜘蛛の絲
（垂到無間地獄的蜘蛛之絲）

嘩，你看過這個故事的話，
玩到這一幕的時候立刻過電，知道發生什麽事。
這是作者講何謂救贖的問題！























嚴格來説，是談救贖玩者=Otaku的問題。
大家看看上圖：
無限增值的黑暗之郎
從Avenger=代入了遊戲主角的士郎的玩者=自我
染得整個新都一片火紅
有如在BigSight排隊買Typemoon的無限Otaku們

雖然每個個體都十分虛弱，一劈即死，
但無限地增值的場面，
有如Komike排隊的人海一樣，
可謂嚇人。

作者（奈須きのこ）的問題是：
這班支持他成功的Otaku們，其實是什麽一囘事？
他們想得到什麽？


簡單來説，就是心靈上的救贖。
玩者享受遊戲無限的四日
跟美女們的Saber-san啦享受那無限的日常生活，
沒完沒了。

但我們要求的如果是這些日常的生活來得到救贖，
那麽爲什麽作者本身的遊戲會成功？
這根本就是一個天大的諷刺與陰謀罷了

主角=玩者的名字Avengar，就是復仇者=反英雄啦。
其實有點意味作家自身：他做就了這群玩家。
























如果說他筆下的這個遊戲是一種必要之惡（反英雄）
那他最低限度必須成就這個遊戲=Avenager去得到救贖。

最後一幕的狼群，要攀越到那所謂其實不是他們能達到的救贖。
（那個塔明顯是宮澤賢治ZYPRESSON的比喻啊。今次不談）

譬喻很簡單：
你在BigSight排隊得到了那些產品，
並不意味得到任何救贖，
（反而給遊戲的角色如Saber-san一刀砍死啊）

救贖本身很簡單：
把遊戲関掉（意味著作者之死），
就能脫離這個虛幻的無限的四日，
心靈的成就就是平常的日常社會生活了
救贖不假外（=Typemoon）求。


什麽？未看過這蜘蛛之絲的故事？自己找來看！

按：
吹水的時候認爲，要是排隊也買不到Saber Figure的話，
也非常符合Saber精神，
即CR社的新金句：
救贖不假外求，
得不到的最美麗
因爲幸福就在身邊、
並預置在靈魂之内

按上按：
我懷疑我有點崇拜作者的奈須きのこ
並頗有自信認爲他絕對會在日本文學史上留名
雖然我依然很懷疑崇拜他的人不知道他厲害在哪裏

幻想社會學三篇 【Fate/Hollow Atarasia】

CG Event

整個星期也沒有Update嘛...
真是懶惰

這個星期我究竟做了什麽呢？
好似開過討論論文的研討會？
好似玩樂過唱過K？（包含CG event）
好似跟X影同學吃過晚飯？
好似談論過出版問題還跟日本朋友吃過飯
失憶一樣。

學懂記憶，也學懂遺忘。
把所用重要的感覺都存放在靈魂。

按：最重要不要忘記正事


OMAKE：惡言集

原句〉こまち沒有殺人，她只是交通工具而已 (兇案又全部不是在車内發生)

發揮例句〉XXX沒有講錯，他只是無意識的宇宙意識集合体而已（錯誤的資料又不是他發出的）


原句〉（阿Q正要被打的時候）君子動口不動手！

發揮例句〉（學者正要被批的時候）我們要理性討論！

忘記的...

記得旋律、忘記了歌曲的名子
記得香味、不知道香水的名字

不知道，我對[名字]有遺忘症。
應該說，從來不能記得人的名字。
記得名字的話，是由一定社會關係的人。
上課，最麻煩是我一定忘記學生的名字。

但我一定記得那個同學寫了什麽、說了什麽、性格如何。
由於記得太Detail，
某老師曾認爲筆者作訪問，
像[吸取別人靈魂一樣的可怕]。


orz 爲什麽我講這些呢 （謎）

因爲昨晚睡覺前想到一些創作情節
醒來的時候已經完全忘記了
只記得很有趣的（汗死了）
所以，大家睡覺前不要想重要的東西

科大衛警句共賞

上年科教授講[香港心態史]
有些警句大家分享下

（1）

寫個政策出來，

你不要那麽笨，

以爲的人一定會跟住gum做，

但能夠知道的人點想東西

（2）
你知呢道呢，政治家好奸的
英國政府想你香港政府加税
他又不會直接叫你既加的；
他會叫你搞多的福利啦，搞下房屋拉，搞下教育啦
然後班華人議員又反對建房屋
你看下港督幾陰公
阿，真係好彩，
剛巧石硤尾大火！

（3）
看下大家以爲香港政治冷感
更係啦，那樣東西無講出來的呀
無講出來那部分東西，
你就以爲無政治，
這就是種迷信

（4）
好多ng講得給你聼的東西，
其實最重要

中大選課好介紹

雖然近來香港中文大學搞的麻煩東西天天新款日日新鮮
令人頭疼（參考這裡：【聯署呼籲】抗議中大中央實驗樓工程！）
但畢竟仍幸運地有頗多有心人
以下乃一些以筆者獨斷立場所推薦的課程
有心人不妨在第一二周Window Shopping的選課時期參觀選購

按：只以筆者個人的認知範圍以内，
該課程好不好、不浪費生命、不浪費時間、
能不能有大學生啓蒙本領爲考慮原則，
成績、容不容易Look、是不是killer、是不是頽科，
均不在考慮之列，責任自負。

HIS3502A 中國近代史專題研究: 近代中國的普通人
HIS5555 明清珠江三角洲歷史(1368-1911) （程度較高，宜旁聽）
GPA1020 Fundamentals of Government （for major，只能旁聽）
PHI1310 邏輯
PHI1110A 哲學概論
PHI3800 形上學（程度較高，宜考慮）
COM3191 電影、電視與香港文化
SOC1001A 社會學導論
SOC2208 Urban Sociology
SOC3302 社會學專題：宗教社會學（pdf）

歷史謊言

某西方日報有以下的社評：

若我們靜下心來，好好回想過去，便會發現，數十年來，香港一直是個相當平靜的社會，人們和睦相處，勤奮努力，生活簡單，民風淳樸。但自九十年代開始，香港社會似乎被人下了毒，整個社會漸漸發生了變化，變得泛政治化、泛自由化起來。

如何分析這些似是而非的所謂評論？

用以前引過的小熊英二的説話：

跟歷史對話的時候，一點也不能浪漫。把歷史說得很浪漫的人，你把當他們是講大話/説謊就錯不了。抱這種毫不浪漫的態度去看待歷史就是一種適當的姿勢吧？

不難發現那種社評，是簡單就能發現的歷史謊言

一種哲學境界的電影評論 （完）

（文章後半已更新）

能寫電影評論寫到一種哲學境界，可謂公德無量。
寫漫畫/動畫評論，宜有同樣的自我期許。

以下篇章，事件可能久遠一點，
但近幾日破有真切的感覺，打出來與讀者分享
=======================================
鐘庭耀事件：是《羅生門》還是《沒有原告的殺人事件》？

電影雙週刊 2000年 28-Sept-11-Oct by 朗父


鐘庭耀事件不是《羅生門》

《羅生門》的故事說一名樵夫向官府報告在叢林發現一名武士被殺，官府找來補快、大盜、武士妻子，甚至被殺武士的亡魂來作供。但各証人在公堂上各自敍述一個最有利自己的故事，觀衆無法得知哪個版本最可信。鐘庭耀事件裏的各位証人，同樣各執一詞，誰是誰非，莫衷一是。

但是，《羅生門》故事到終結，仍沒有交代公堂如何判決誰是兇手。而鐘庭耀調查委員會，卻清楚指出鐘庭耀[誠實可信]，路祥安、鄭耀宗及黃紹倫的証供則[不盡不實]。

《羅生門》對兇案下不了結論，是因爲連向官府報案的樵夫原來也在説謊，以掩飾自己在兇案現場偷東西的罪行。而鐘庭耀事件的[報案者]鐘庭耀，則被認爲是[可信、誠實]的。

因此，鐘庭耀事件在聆訊過程中，確是有與《羅生門》相似之處，但當調查報告一出，便好像忠奸分明，真相大白，不再[羅生門]了！

《羅生門》給我們的啓示，是基人性的弱點，每個人都只會編說最有利自己的謊言，因此人靠自己根本不可能找出真相，只有穿透密林的紹紹天日，才能洞悉人間善惡。

鐘庭耀事件則靠三名調查委員會的智慧，便能判斷誰真誰僞。更重要的是，是人間尚有鐘庭耀這樣[誠實可信]的[報案者]，因此毋須舉頭三尺找神明。

《羅生門》在結束時，故事的重點已不在誰是殺死武士的真兇，觀衆只是見到一個滿懷悔意的[報案者]樵夫，抱着遺棄在羅生門後的嬰兒，回家撫養。

鐘庭耀事件，兩名被告願意辭職，[報案者]亦無意窮追猛打，但不少[觀衆]仍不肯罷休，有的堅持校務委員會對調查報告表態，更有的要追究責任至路祥安甚至董建華。這些意猶未盡的觀衆，太不喜歡《羅生門》的故事與結局。但是，他們有多少了解《羅生門》的真諦？

有[原告]的鐘庭耀事件

《沒有原告》的主角山槓爺，在一條偏僻山村當支部書記。長期以來，他以個人權威來判案施刑。一次，他公開懲罰一名不孝家姑的村婦，結果該村婦不甘受辱而自殺。後來，城裏接到[密函]，有人[掲發]山槓爺濫用私刑，城裏便派了兩名幹部，徹查事件。

和《羅生門》各說各話相反，《沒有原告》裏調查幹部所找來的所有証人，都述説同一個故事，就是山槓爺是個愛民如子，深得人心的好領導。正因如此，他才能以個人權威，嚴明賞罰。

儘管調查幹部也深知山槓爺出於好意，村民亦極需他的領導，但爲了彰顯法治精神，調查幹部亦唯有拘捕山槓爺入城受審。

究竟是誰[掲發]山槓爺的[罪行]？[陰謀論]者認爲一定是被山槓爺懲罰過的人，借機報仇，但到最後才發覺，原來只是一名不知世途險惡的村童說城裏號召法治，便天真地投書報紙，查詢山槓爺的行爲是否合法。而該名村童，更是山槓爺最痛愛的孫兒。

如果我們接納鐘庭耀事件調查報告的結論，認爲鐘庭耀是個誠實可靠的証人，那麽他便不是《羅生門》那個爲了説謊的報案者樵夫，而是《沒有原告》那名同樣是不知道投函報館會惹來彌天風波的村童。又如果鐘庭耀今天仍認爲黃紹倫是他的恩師，那麽他倆的關係，正好是村童與山槓爺的翻版。

但是，如果鐘庭耀認爲爲了捍衛學術自由，那麽犧牲他與黃紹倫的師徒之情也在所不惜的話，那麽恐怕無法對法治精神無論多麽敬仰的村童，也寧願山槓爺留在村裏。這是因爲鐘庭耀比村童比更大義滅親，還是村童比鐘庭耀更有赤子之心？

[真理]是否那麽無價？

現時，鐘庭耀事件還未完結，因爲還有一大群要徹查[大是大非]的[觀衆]。他們既不喜歡《羅生門》的不了了之，亦不會滿足於《沒有原告》的結局，因爲即使山槓爺下了台，仍然要追究那些產生山槓爺的人事與制度。對這些[觀衆]來説，這也許是義正詞嚴的要求，但對《羅生門》和《沒有原告》裏那群已心力交瘁的劇中人來説，要他們再演下去是否已過分殘酷？

《羅生門》裏的樵夫，在公堂作証後，對人性徹底失去信心，轉而懺悔内省。《沒有原告》裏的村童，對法治精神不過嚮往而非執着，因此最後還懂得與山槓爺抱頭痛哭。鐘庭耀事件最可怕之處，是至今仍然有人堅持爲求[真理]，可不惜任何代價。[真理]，是否真的那麽無價？

現時，鐘庭耀應可舒口氣，走下戲台而坐在觀衆席上了。但願他會撫心自問，自己究竟是《羅生門》裏同樣有撒謊的樵夫，還是《沒有原告》裏天真無邪的村童？如果是前者，他是否也會像樵夫一樣，有所懺悔？如果是後者，他是否能像村童一樣，懂得關懷可能比[真理]更無價？

談史書

讀到船山筆記的[清史四書(備忘) ]
介紹一些新近的外國人的中國史書
頗覺有趣

但最近感覺到
外人寫的中國史書，
比外人寫的日本史書好看。
不知道是不是錯覺？

我想想可能的理由有：
1）事實確實如此：外人漢學家的程度比外人日本研究專家程度高
2）中國史本來就比日本史有趣=發揮機會多
3）我始終是[中國人]，因以親近感更強
4）我不大讀外囯人寫的日本史書
5）我讀不到好的日本史書

我懷疑以上全部理由都對

一則我讀的多是近現代史
二則外人研究近現代史之前的，專家的數目，用手指也能數到

研究近現代史的，近來多有意無意套用社會文化理論（包括日本囯内外的）
之前的，其悶蛋程度令人orz（包括日本囯内外的）

近讀有趣之日本史書筆記如下：

網野善彥（Amino Yoshihiko）

無緣 公界 樂：日本中世的自由與平和
思考歷史時候的提示

小熊英二（Oguma Eiji）

單一民族神話之誕生：日本人自畫像的系譜（有英譯）
日本人之境界：從沖縄、臺灣、愛奴、朝鮮的殖民地管治到復帰運動
民主與愛國：日本戰後的國族主義與公共性

原武史（Hara Takeshi）

出雲對伊勢
大正天皇
民都大阪對帝都東京：作爲思想史的關西私鐵
可視化之帝國

安丸良夫（Yasumaru Yoshio）

神明的明治維新：神佛分離與廢佛毀釈
日本的近代化與民衆思想

一路list下去，太多，下次再續

Komike的最後理論反思

以參加者的身份
對過往多年來的Komike經驗
作的最後的理論反思

預習讀物：幻想社會學 分論 [涼宮ハルヒの憂鬱]

（以下每字句及詞語也有嚴格使用界定，
擁有一定理解能力的本Blog讀者，必須細讀與細味）：

以巨大的Komike爲代表的日本(sub)culture，

其特色是：

一種以半年有三天爲特別聖地具現期限的，
有

集體幻想共同体
及
模擬個人自由体

兩种雙重特性
及
以脫無責任體系為目標的


a固有結界（typemoon用語；此處已 内心心靈具現 為定義）、

b閉鎖空間（涼宮haruhi用語；此處已 外在心靈投射 爲定義）、

c封絕（shana用語）

[*按：可把Fate及Haruhi兩作品理解爲這種心靈構造的
意識的（前者）/無意識的（後者）的反省]

ironic的地方是：
最終而言，每個人根本不會對他人有真確的關心，
仍然是孤獨的集合体
雖然但孤獨的集合體比孤獨的孤獨體感覺較溫暖是一定的。

更新情報

最新情報

勝訴

CR社長與副社長已經成功購入
Saber限定Figure了！
還有其他大量貨物！

詳情請待兩人今晚回復HP後再報告
謝謝各位的支持orz

另外Wonder Festival 下午的
平野綾and井上喜久子
Live Report
也敬請期待























（戰場設計圖片）
話說明天是Figure為主的WonderFestival（會場仍然是Big Sight），乃最後機會搶購Saber Figure的最後戰場。。。。。報告留待明天

ご武運を祈る

【コミケkomike７０速報】第一日作戰：更新完了

【CR社員大會報告】：更新完了
【コミケKomike７０速報】第二日作戰：更新完了

【コミケKomike７０速報】第三日作戰：更新完了

【コミケKomike７０】事後大手會與Komike列車：等待更新

Komike SOS團日本遊案内與研究小心得 ：等待更新

初心者用不知道什麽是Komike的人，請參考左面Column[Komike]一項去年的報道

暑中お見舞いです！

真鍋姐姐Blog那裏借來的圖啊

Wonder Festival (1) 上午Figure大作戰

更新中

靖国神社 Yasukuni 評論扎記（1）

受到友人D君鼓勵(?)
抱因爲連續幾天Komike的疲倦的身軀
還有放下還未寫的Blog文章
今天去了靖国神社參觀（倒是沒有參拜）

===========================
（觀察）
1/ 超多人，cosplay/mass media不算很多(大概因爲下午）

2/ 各種團體包括主張沒有發動過侵略戰爭的青年人若干、歷史創作會籌款、眼光麻木拿住[頒個國家品格獎給koizumi]banner的年輕人、派發中國共産黨臭史單張的可能是法輪功人士、派發反對國際化與外國人參政單張的團體、拿住反對中國侵略尖角島的認識、反對中國韓國的人士

3）部分參觀人士都頗爲高興看見這類活動，而且上前鼓勵

4）這些團體（還有在九万里外的街宣右翼車）的旁邊都有大量西裝上挂上特別徽章的人士監視，應該是特別警察，日本政府最緊張監視這些右翼

==========================
KeyWord（1）：自己的妄想與歷史的投射

先祖不是英靈
（玩過Fate/Stay Night 的Unlimited Blade Works的人就知道）

[替祖先洗滌心靈]

yasukuni 裏面的大都是心靈上的病人

把自己的寂寞 投射在自己的祖先身上

其實只要想想祖先會如何看就不會把自己的妄想推給祖先，說祖先如何如何偉大如何如何爲囯，

真的爲了祖先好，就應該爲祖先贖罪，洗滌心靈
以爲把祖先變成英靈，自己會變得偉大
以爲外人把祖先說成罪人，自己就會自卑
把自己的幻想變成歷史，
其實keyword不是叫他們不忘歷史,
而是叫他們不要執著這些糊塗的歷史幻想投射其實，
爲了祖先好，就不要讓祖先承擔如此死貓
最反對yasukuni的日本人，就是些時候知道自己被騙的老兵
===========================
KeyWord（2）：自卑與自大

（待續）

Komike SOS團日本遊安内與研究小心得

[更新中]

【コミケKomike７０】事後大手會與Komike列車

[更新中]

【コミケKomike７０速報】第三日作戰

第三天的作戰嘛

由於吸收了第一、二天的教訓
及收到情報說第三天會在2分鐘完賣
（第一天30分鐘、第二天5分鐘完賣）
所以今天沒有去排Saber
轉而轉戰第三天的各大同人大手

路過排了大手Tony，又是1個小時
（事後3000yen的Set要賣1万2千yen）
下午到處走啊走啊，買啊買啊
orz

【コミケKomike７０速報】第二日作戰

簡單的結論：全滅 orz

昨天5點去排隊都排不到，
今天決定晨早4點去，
結果................orz..................五分鐘完賣

===================
Aura節目的美倫Aura婆婆說：
要分辨不同Level的靈魂很簡單：
看看那個人喜歡數自己的不幸多一些
還是喜歡數一下自己的幸運多一些

那麽在Komike裏面
看看大家的反應就知道，
大家是如何執着買不到什麽覺得不幸呢？
還是數數自己買到什麽覺得幸福呢？
就能判斷一個人的靈魂有多健康

筆者呢？微妙吧~~~~~~
這種長期排隊暴曬固然不幸
但換來的珍貴經驗（？）也是難得吧（茶

不過嘛，由於傻了忘記了購入其中一個Product
（單單的計算錯誤）又有點後悔（笑）

又傻傻地去後悔
[如果昨天如今天早來就好了]
[如果昨天像今天去問問之後的售賣情況就好了]
有時候也很難去阻止自己這種有早知無XX的思維，

但幸運的是
1）去一次Komike可以令人意識到自己靈魂的虛妄
2）得到何時購入Saber 限定Figure的情報
3）勞累一下懶惰以久的身體
那也是一種人生的小小歷練與小徹小悟吧

CR社員大會報告

8月10日在秋葉原LittleBSD舉行的
CR社員大會@Tokyo
完滿結束，感謝出席的各位

出席的包括

鬼畜人（CR副社長）、
CR琵琶湖支社長、
角舘秋月（CR代理社長/CR角舘本社長/櫻月亭）
阿文（CR食堂長） [新任]、
基雪（CR九州支社長）[新任]、
和本人（CR委員長）
另外還有CR社友好的諸位
亭主（櫻月亭）、
月影、
Yui君。
還有殘念只能精神上出席、留守CR本據地的Piku（CR綜合病院長）

當日宴會内容精華

開始的時候Little BSD的兩位Cosplayer Staff們
更爲CR Group（シーアル　グループ）的誕生祝酒
場面頗爲感動（淚）

除了各種本社事務

（CR Group誕生、各人員任命、各種商談）

臨場加映公審副社長 臺灣FF事件等，

談笑風生，好不熱鬧。

其餘雜談等包括

月影與筆者表演與Cosplay Staff暢談（謎）、

Yui、亭主與諸君分享香港Otaku心得、

當然少不了琵琶湖支社長與亭主討論日本鐵道種種

夾在兩位中間的角舘秋月君(參考坐席圖)

就很幸福地*逃* 享受兩邊雙聲道鐵道廣播]

由於副社長叫了特色的ぐりぐり特飲

（Guriguri乃搾汁的擬声詞）

該檸檬特飲乃由Cosplay Staff

在副社長面前即搾即飲

令鬼畜人頗爲高興，並大稱滿足（GOODJOB）

在Staff面前盡露鬼畜本性

另一方面，由於其中一位Staff Cosplay的

竟然是Yui君大好的Fruit Basket，

並親手爲Yui君「手作り御握り＝おにぎり＝飯糰」

而且乃是特製豪華貓型飯糰

吃得他萌萌的樣子（茶）

最後，筆者大好的其中一位眼鏡系Staff

多次叫東西時候也不是她來（淚）

幸好最後送大家走的時候

來了 キターーーーーーーー

令「眼睛娘大作戰」（月影語）大成功

盡興而歸

（其餘報告、照片等其他社員歸位後繼續更新）

參考：坐席圖

亭主 秋月 琵琶 鬼畜 基雪

○　 ○　 ○　 ○　 ○

○　 ○　 ○　 ○

月影 筆者 阿文 Yui

【コミケkomike７０速報】第一日作戰

現在日本時間1400
向大家報告今天的作戰情況

按：這個報告的目的，是
順道讓身在香港幻想什麽是[日本文化]的人，
知道何謂[日本的普及文化 是 一種宗教]

目標：
1）Saber Komike 70限定版 Figure （難度 SS） 9000yen
（排隊規模：大手）
（預計售賣情況：瞬殺）參考這裡左下角的圖

2）TypeMoon商品（難度S）
（排隊規模：超大手）
（預計售賣情況：超人氣）貨物參考這裡

0000 睡覺
0445 起床
0515 出發（乘自行車到Big Sight，第一天Komike70）

0525 到達（隊列已經排到中央大道）
按：第一班火車在0545才到達台場

0845 隊列移動，吃早餐

1000 Komike 第一日正式開始；進場
1005 以極快速度到達目標A的隊尾，排隊！
1015 傳出Saber限定Figure快賣完的消息
1030 工作人員在本人前面約45人附近處斬斷隊列，
30分鐘内正式完賣/賣完

（按：本人預計每天應有1000個，
現在按估計，只賣了100-300個左右，
稀有程度可謂達到可怕級）

第一作戰目標結果：全滅

1040 立刻改到作戰目標二的Typemoon，排隊開始
1200 仍然排隊，原本陰天適合排隊的天氣消息，太陽出來了
1230 頻死，中途的兩款商品完賣；前前面的老兄拿住剛才我買不到的Figure，可怒可恨
1300 途中路過Cosplay會場，彌補精神MP10%
1330 差不多到隊頭，大家也很害怕這個時候出來斬斷人龍宣佈完賣
1340 成功購得 三款Typemoon商品：
（A、C、E各一）
成果不算很好，只能勉強做到不敗

1400 作戰完畢，生存回來

其餘報告：
讀完兩本書、喝掉2公升水、吃掉麵包3個等等

綜合評價：
沒有中途放棄，精神可嘉（對，一種宗教精神）
只能立於不敗

評估：
1）明天及後天是否繼續追求目標A的超珍貴Figure，仍然需要考慮
2）適宜提早1至2個小時到達，即淩晨3-4時左右到達
3）要成功購得瞬殺的物品真的需要非常非常大的意志力、行動力與運氣

給各位的建議：

日本/Komike這東西，不是跟你閙玩的---
雖然已經算是Komike的老手人馬，
挑戰高level的企業與商品，
還真是要有幾條命

zzzz

Komike70 （前哨戰）

雖然8月11日（五）纔是大型同人誌販賣會Komike70，
但在今天的9號（三）深夜台場已經發生了不可思議的事情。

話説從筆者與剛関西回來的副社長超人
待他把行李放在宿舍後，
午夜1時左右踩單車從宿舍出發
到了台場附近24小時營業的意大利家庭餐廳吃宵夜。

雖然筆者也預計會有一些Otaku出現
1時到達的時候，餐廳幾乎空無一人
（當然了，深夜台場的餐廳哪會有人？）

但沒有想到過了1時15分左右
一組組的Otaku的出現了
2時30分走的時候餐廳内竟然有100多人的Otaku
佔據整所餐廳，
而且每組人的臺面上
均有手提電腦、Komike70厚厚的目錄、地圖等
那分明是作戰會議啊！！！！！！

還要特別聲明的時，
今晚並不是前夜啊！！！！！！
明晚真正的前夜時候會是怎麽一回事？！！？！

可怕啊可怕！
我意圖要跟這些人爭Saber的特別版Figure？

就連餐廳裏的汽水機也被十多二十人的Otaku包圍
場面壯觀，堪稱大手規模
連超人添汽水的時候也要跟一衆Otaku排隊爭取
可謂前哨中戰之前哨！

今後幾天的詳細戰況就請繼續密切留意本blog報道

壞掉了的圖片（三）

Komike70的前的日本這裡
颱風正在打擊軍國主義啊（茶）
説來明天CR高級幹部一行人從関西來東京
這樣的風雨大概會...... orz

大風雨，不能像真鍋姐姐一樣的涼床單了呢（心）

壞掉了的照片（番外篇）

午夜無眠
（還是晨早無睡？）
打文以抒發思想
（還是壞掉了揮發記憶？）

========================
來看這裡的朋友
大都認識大學畢業以後才認識的
（大學畢業？對這個詞好像沒有什麽實感）

對的，對大部分讀大學的人來説，
大部分朋友都應該是大學同學，或者中學同學。

沒有太多中學朋友吧。
起碼根據我的記憶，
我的中學裏好似沒有什麽人入了中大。

大學認識的朋友，大都是讀日文時候認識的。
（同班還有後來的港姐亞軍一位）
無他，一個星期六個小時，
加上不斷練習會話，感情頗好的有幾位。

時間都花在[往後會後悔的]一些事情之上吧。
=========================

人生都是後悔的事情。

=========================

人生都是後悔的事情？

把人生當作一次寶貴的旅遊經驗，
那麽凡事種種都是珍貴的。

=========================

於是乎，現在認識筆者的朋友，
認識的我是一種構作出來的虛幻。

是嗎？你會問。

或者是吧。

我發覺，我最自在的狀態，
是不思考的狀態，（更非努力的狀態）
旁邊有喜歡的女孩一位，
一邊喝冰涼的汽水，一邊無所事事
（或者打打電腦遊戲）。

回顧自己的人生經驗，
算是不斷啓蒙的經驗，
每個階段回顧之前的，
都發覺之前的自己都是傻下傻下，
毫無思想的一種存在。

但

無所謂吧

發覺[自己]處於無思想
享受[筆者]享受不思想
這種狀態，就是我。

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現在認識[筆者]的人，不知道如何看[我]？

忘記了誰說的（講Monad那位西哲）
1）我自己的感覺是一種宇宙
2）但從他人看到的[我]，是另一種宇宙

於是乎，
我麽說的世界/宇宙，
就是在這些不同人（Monad）互相反映下的世界/宇宙。

深奧？

一點也不。

情人互相對望（好懷念這感覺也未定）的時候
他們看到的，是他人的宇宙呢，還是自己的宇宙呢？
都不要緊了。

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我享受不思考、一種很頽廢的存在狀態本身。
[我]享受思考、一種很活潑的存在狀態本身。

兩者不衝突。
我懷疑因爲後者其實是做給他人看的所導致的狀態。

唐君毅形容李天命[有一個尚待開發之心靈内在世界]
那我斷定同時是[有一個尚待休息的心靈頽廢結界]吧（汗）

唐君毅曾寫 心靈之「開發」與「凝聚」一文
談論人之心靈，
不開發會閉塞、開發太多又會變成流蕩
不凝聚會流蕩、凝聚太多又會變成閉塞

那我現在處於的階段大概應該是從流蕩回到凝聚的時候。

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從畢業以來，好久沒有嘗試過這種心靈凝聚的[我]的感覺
有點懷念這種旁若無人、不會思考的我的存在狀態

（所謂的無限的心象空間----固有結界----頗好的形容）
（按：無限的心象空間與固有結界之内，最好不大思考，慢慢鑄劍）

因此，這種感覺，突然令我想起一個人。

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按：今周的CR大會
各位看到的[我]大概是處於開發階段的[我]的最後一次珍貴機會吧
（要非提早回復成凝聚狀態）

壞掉了的圖片（二）

依然是壞掉了的圖片
真鍋Kawori姐的眼鏡系！

談起眼鏡，度數不對，是時候去換了 orz

壞掉了的圖片（一）

近來興壞掉了的圖片 orz
這邊趁 Komike70 之前幾天忙碌
每天來一張吧 =口=

真鍋姐的Maid系列！ ^^

來周預告（要注意！）

又是一年一度的Komike了！
這年更多朋友來的樣子，看來會非常忙 (ﾉД`)ｼｸｼｸ
除了Komike 70（連續三天的高體力勞動）、
還有CR社員大會等等

來周全程為大家報道！

由於副社長超人等也是不在自己管理範圍内
Update可能較慢，所以這邊似乎是半獨家？（笑）
大家支持支持！

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讀者投訴近來比較少[美人美事]環節啊
well........也沒有辦法啊
這個星期沒有美人，但似乎會有很多美食報道
敬請期待

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正是預計會忙，
這幾天還是乖乖的去影印資料
印10年份的雜誌，印了一半已經一千多頁
重得差不多拿不囘家(ﾉД`)ｼｸｼｸ

史料的樂趣

明治第一個議會的情況:

傍聴者は多くは民論に賛成し之に気焔を与へ、偶に政府同情者が政府の為に弁護の演舌を為すものあれば、衆起つて妨害を為す。傍聴席同断の状態にて、或る時は馬糞数斤を紙に包み議場へ投げ込むものあり、警官、犯者を捕まへんとするも終に之を得ず。

竟然有人扔馬糞
而且是数斤（！）