Saturday, May 24, 2008

史匹堡的密碼

這個Indiana Jones and The Kingdom of The Crystal Skull
真是令人想死的神作。

嘿嘿!!!
就娛樂片來説,
真的無可置疑的好看。
吃花生等看戯,自問大衆一員的,
是會看得非常高興的作品。

至於,我這裡偶然受訓專門Over-intepret的人
這次史匹堡預備的二層謎題真的非常豐盛,
相當後悔(或者幸好)放棄了看戯途中抄筆記,
不然會像Dr. Jones一樣極端忙碌,
固住解謎而忘記娛樂。

而史匹堡又相當體貼,
一邊帶我呢類“二層解讀症”的觀衆解密,
一邊又會好友善地像片中那個傻了的阿伯般給我指路的。
以下是劇透(?)

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一開始就美國國旗
然後是Area 51
一幫人看解否外星人,呢個時候Dr.Jones當然就開始來料了,提醒我呢的人,小心!呢次好堅!千萬不要被那些超級有趣的Neta分心了!
片友發現,約柜竟然放了在Area 51貨艙内給Dr.Jones"無意"碰跌(我想死!!)
manikin假人(神!)+核爆(!!)+雪柜(!!!)
大量關於何謂政治與學術的討論(Jesus!!!)---〉還叫你多做Fieldwork(!)
大量存那些抄他橋段的電影啦,史導演一次玩番他們夠本

然後你開始解密解到話呢:
Ideology呀是什麽可以控制人的超能力哦,
這個時候ET外星人出場了!!!(神!!!!---〉學術人/影評人被攻擊了!)

然後DrJones同阿俄羅斯特務就好熱心解密的時候
兒子攻擊成功了(!)

之後就是100%純娛樂的大追逐了,非常開心的

一路打打打打到去最後大佬

神啊(UFO!)

問你要什麽,就是“知道所有東西”===〉見到ET(!)
知識就是黃金
Space between spaces
但千萬記住“知道”那麽多事,除了破壞掉人家的東西,不但危險,最後還死得好慘的哦。

執錢的資本主義不論政權危險才是一定不死的主角(!!!他還真是本死、刻意的執!!!)

Tuesday, May 20, 2008

在冷靜與情熱之間。

我見到個個籌款,其中有個檔口旁邊,
有個阿伯在Begging,無人理,我覺得很慘;
我又見到明報,一頁地震私人,一頁樓盤廣告,我覺得很憤怒。

近日看日本Nationalism的書,講得很好。
Nation就是用來代替現代人因資本主義而失去共同體感情之後的代替物,
而它支配的過剩的感情,
以好似普遍主義的超越形式出現
(不是一個人跟一個人的關係而得來的感情),
卻其實相當地局限在國家領域内的。

一看,我就知道日本社會學者150年前快過我地跟貼西方弄了一個國家出來,150年又最快緊貼西方拆掉這個國家然後想辦法弄一個新的制度出來處理共同的感情問題
實際上也真的如此。不得不佩服日本的社會學者的歷史與哲學的各種素養。

該學者說,奇克果說,這個世界最簡單的愛,就是對死人的愛,一種向虛無散發的愛。而現實世界的愛,是建立在個人關係,非常困難的(譬如如何愛一個人,早上見到他不刷牙很口臭就當下覺得不可愛了)

國家,就是“面向死者--虛空--的愛”的一個感情集合体了,
而它宣揚的愛,具有普遍而超越的特質,
(不是現實中的人與人的關係所帶來的愛)
卻其實定義在它的界限之内。
也因此,這種對虛空的愛,
可以一反轉成爲對他者的無限的恨。

Saturday, May 17, 2008

日式社會學 讀書會(2)

19/5/2007 星期一 下午2點 集合424室

上次讀 無緣,
這次讀 奈須蘑菇(Nasu Kinoko)的 DDD 1 , chapter 1 (J and the E)

札記
時代與社會的轉變
作者及其媒體控制
用詞特性、鋪平手法
警句
問題意識(e.g. 過食拒食、Subaltern Studies)
何謂現代?(社會與心理之間)(Fanon, Foucault)

參考
幻想社會學Outline ( c.f. talk 1 = topic [12]; talk 2 = topic [1])
Kato Madoka "拒食與過食的社會學"

餘話
對大澤真幸的“Nationalism之由來”的簡介book information

警句:
國民國家就是過剩的愛(尤其對死者的)的一種回收裝置,
這種對死者的愛,看似無私---無私的=沒有關係的愛可能嗎?---
而同時對他者的恨,也不過是這種[無私愛]的一種反轉。
這種[向虛無的愛],與我們日常生活的愛不同:
日常的愛是不純的、從完美缺落的愛。

難明。要等那本書運到過來才能細想了。

不過,我大概知道自己論文背後的某一種(其中一種)可能動機了。
對的,我對現代社會那種對[不認識的死者]的濫情的不滿與冷感,
也可以說是一種(生活在國家這個感情共同體的現代人覺得定義下的)感情缺落吧;
相反,對建立關係所帶來的感情既害怕卻極珍惜。
找尋他鄉150年的歷史,就是找尋Nation這種“emtional attachment”的建立過程。

按:他所謂“第三者之審判”,意思就是“幻想”嘛....