去年上學期最多來自東大的苅谷（Kariya）教授，
這個學期最多來在慶應的小熊（Oguma）教授。
説來我如果吸收到他們各自的0.1%功力，
已經不錯。
1A）
Kariya老師的Seminar，
一則我不是經常出席
二則其他學生發表的時候，
我大都發傻（實際上明智的人也應該如此），
至學生發表完畢，
到了討論環節，通常出招一插即死，
而Kariya老師再技術性地補多幾刀；
Kariya的功夫屬於理論方法（Theoretical Methodologies）的科學實證根底源流。
我這種功夫根底
從李天命與社會理論課的Tony Tam教授學了一點點
（也是吸收0.1%功力）
這類功夫屬於硬橋硬馬，
一出手就是連根拔起的。
1B）
Kariya的長處，
根據我觀察，
屬於「破」的一類型。
研究的理論與方法問題在哪裏，
問題清楚不清楚，
學生給他一問就散。
事實上，他的書本最厲害的地方有二，
一：
洞察一些問題的無意義性，
即所謂的[不毛論證]：
討論的問題原來其實不是問題
二：
一些應該討論的問題在這些不毛論證中忽略了。
1C）
於是乎，
Kariya老師的Seminar，
重視實戰發表與討論，
關心的從來都是問題中心。
他的功力，
其實很難吸，只能示範演練觀摩。
2A）
小熊是天生的演講能手，
而且可以不斷氣地講，
卻不失去韻律。
小熊似乎是獨行俠形，
一般學生根本無法跟從
（雖然出席者衆！）
2B）
小熊也是破的類型，
但不是理論性與邏輯性地破，
而是從思想史與社會脈絡的分析與點出研究問題所在。
這種破法，也是難得，
而且也屬於一刀就批死的類型。
雖然能學，
但講求學者的歷史修養、資料根底、
跨科視野與社會學理論基礎。
另外一點是，
由於這種破法屬於建構論的功夫。
這工夫修煉時日，
我不強，
從David Faure與現在指導老師處偷到一點點師，
已經很好用。
2C）
小熊的思想史、歷史根底與社會學理論功夫的融合
自成一派，多過二十年，就是天下無敵。
這類功夫最可怕的地方是：
無論任何看似獨立的思想，
亦必[屬於]其文化、歷史與社會脈絡。
這種認識大概或多或少都有，
但能有效地演練的，其實很少，
也是屬於難以言傳的功夫。
奇想：
兩種功力的高人，不可相遇
結論
得快點弄自己的研究與研究問題（笑）
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