[以下内容可能有驚嚇情節]
CR社既爲一信奉自由開放風氣之會社,
(交響體symphonicity:對自的共同體--有機會再談)
各社員的趣味等也就自由發揮。
但CR琵琶支社長的關西舞臺探訪可真震撼
據説CR社長本人、角舘支社長等看後亦有噴茶噴飯等症狀。
<舞台探訪之旅-CR琵琶湖支社 - 消えた線路の続き>
筆者既爲CR社長,
就有責任提供有效的學術分析,
理解這個社會的各種奇特現象。
日本中世史家 網野善彦(Amino Yoshihiko)的名著
「異形の王権」
講述日本中世(約1200~1400)的時候,
各種穿奇特衣服的人的出現。
與中世政治與社會組織的根本改變的關係。
其中稱爲婆沙羅(Basara)的人
宮崎駿動畫電影 幽靈公主(もののけ姫)中也有出現。
★参考上左圖封面,出自「融通念佛絵巻」
書名「異形の王権」乃書中一篇論文之題目,
其他各章節分別分析在中世絵巻中常見的、
被稱爲「異類異形」的人。
當然,這裡不應該膚淺地被理解為今天所說的外星人=異形 的意思
而是帶有神性(Sacredness)意味的、
非俗世所能直接理解的一個社會類別(Social Category)。
日本中世的「非人」(Hi'nin)並未帶有江戶時期以後
社會被歧視一群壓逼的Outcaste意味。
相反,書中介紹的各種社群如
「童形」、「鹿杖」、「摺衣」等
透過以奇特服裝與裝扮,標誌對一般世俗的分別。
網野的另一名著
「無縁・公界・楽」
就更詳細考究各種帶有
神性=非日常=聖
的社會組織、場所的改變
乃日本史學中
最奇特與有趣的作品,
有機會再談
結論而言,
服裝固然改變人的靈魂
人又應否透過改變他們的外表而構作他們的靈魂?
我們的社會出現大量新的、能衝擊人的靈魂深處的裝扮,
是否意味我們的社會又有新的一次更衝擊的根本改變呢?
參考:
網野善彦【無縁・公界・楽:日本中世の自由と平和】
網野善彦【異形の王権】
Philipe Aries, Centuries of Childhood: A Social History of Family Life
Henrietta Harrison, The Making of the Republican Citizen: Political Ceremonies and Symbols in China
鬼畜之道【CR社報】
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